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| predica seconda | 43 |
costellazioni o ’l corpo? — Più il corpo. — Chi più o la ragione o la sensualità? — Più la ragione. — Chi più, o la santa Chiesa co’ Dottori o la tua opinione? — Più la santa Chiesa. — E però a quello che dice e crede e tiene la santa Chiesa t’atacca, e lassa quello che la openione tua ha tenuto. Imperò che all’uomo fu dato il libero arbitrio, nè mai gli fu tolto, nè mai li sarà, mentre che sarà nella carne mortale. Hai veduto che può più lo spirituale, che non può il temporale; e questo basti quanto al primo notabile. Come tu hai veduto queste cose temporali divise in quatro tempi dell’anno, cioè primavera, state, autunno e verno; così il corpo composto di quatro elementi ha in sè caldo, secco, umido e freddo. E come tu vedi avere il mondo queste qualità, così ha anco l’anima altre parti, come ti dimostrarò per ordine.
Sicondo notabile si è lo spirituale, il quale è composto simile con ordine in tutte le cose; e questo è l’anima, la quale ha in sè godere, dolere, sperare e temere; e queste cose sempre l’anima le possiede, e non può vivare senz’esse. Prima godere, cioè godere o bene o male; dolere o di bene o di male; sperare o bene o male; temere o di bene o di male. Inde disse Daniel profeta al 7.° capitolo: Videbam in visione mea nocte, et ecce quatuor venti coeli pugnabant in mari magno; et quator bestiae grandes ascendebant de mari diversae inter se.
Quatro venti escon dal mare — Che la mente fan turbare:
El dolore e ’l gaudiare — El temere e lo sperare.
De’ quali dice Daniello: — Io vedevo nella mia visione di notte, e ecco quatro venti del cielo battagliavano nel grande mare, e quatro bestie grandi uscivano del mare, l’una di qua e l’altra di là. —
