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ceva David: — Io so’ fatto a modo che un giumento , * e vengo a te coll’anima e col corpo, facendo tutto quello ch’io credo che ti piaccia; e per questo tu dai all’ani- ma mia et al corpo spirituale consolazione, — Simile fiv" di questi anco santo Lorenzo, il quale nel suo martirio godeva nel mezzo delle damme del fuoco ; e la letizia che elli aveva nell’ anima era tanto grande, che si versò- nel corpo di fuore. Similmente anco di molti Apostoli ne’ martirii loro, et anco quando erano perseguitati. Ibant gaudentes a conspectu consilii^ quoniam digni liahiti sunt prò nomine lesu contumenliam pati : ^ — Andavano godendo li Apostoli, quando erano perseguitati per lo santissimo nome di lesu Cristo. — E chi credi che godesse ? Prima godeva 1’ anima [loro, e tanta letizia era nell’anime loro] ^ che abondava di fuori, et infondevasi anco nel corpo. E- questa è la dilettazione spirituale. La siconda dilettazione si chiama sensuale o vuoi tem- porale. E questa dilettazione è quella che 1’ uomo piglia in questo mondo, cioè delli onori del mondo, delle ri- chezze, de’ diletti, de’ contenti d’ avere bella donna in matrimonio, d’avere belli figliuoli, che sieno onorati; le quali cose avendole, e non sapendosi con esse regolare, elli viene a peccare in molti e molti modi ; i quali modi- ravedendosi come Idio talvolta il toca, o per udire predicazioni et amaestramenti, et elli si ravvede. E vede- che il peccato che elli faceva, era per flagelità, e subito viene a pèntarsi con contrizione, e così ritornato in sè,, [■ ^ Il Cori. Sen. 6, a modo imo giovencho. 2 Atti dogli Apostoli, cap. V, vers. 41 . Ma nel Testo il passo è riferito- inesattamente, come dalla stessa versione che ne segue, si rileva. 3 Le parole chiuse da parentesi mancano al nostro Cod. per la. solita, negligenza di amanuensi.
