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e de’ gattivi, non vuole che inverso il buono sia usata malignità; cioè, non vuole che 1’anima del buono sia violata; et allora quella spada non ha possanza. Sai come, sta quella spada ? Hai a memoria come si fa a tempo di guerra, che la spada si può portare sciolta ? Non così a tempo di pace. A tempo di pace come tu entri alla porta, subito chi ha la spada, la lega h Così fa Idio al diavolo: — è egli tempo di guerra? Sì. Or portala sciolta. E se è tempo di pace, dice Idio, tiella legata, eh’ io non voglio che tu r aoperi. — Eperòhaiinlobaxlcap.: Qui creavit eum^ seu dlaholum^ ligabit gladium snum:"^- — Co- lui che r ha creato, ha legata la spada di questo ster- minatore ; — imperò che se i popoli vogliano vivare con timore di Dio, con amore e carità inverso il prossimo, allora cercano la pace dentro e di fuore; e Idio dice al demonio^ sterminatore : — non trarre fuora cotesta spada inverso questo popolo. — E così quando un po- polo fa r opposito, che cercano divisioni, contenzioni, guerre, omicidi, odi e simili cose ; allora e lo stermina- tore traie fuore questa spada colla possanza sua, e per- quote i popoli male ordinati, e lavora co’ suoi flagelli tutti conceduti da Dio. E però, cittadini miei, o volete la spada sciolta, o votetela legata. Piglia qual vuoi, 1’ uno ti conviene elègiare. Tu hai 1’ esemplo di quello che t’ averrà se tu non cerchi pace, popol sanese. Io vego tutta questa città venire a sterminio. Avete voi inteso quello che vengono a dire queste parole eh’ io v’ ho detto stamane ? Aveteio inteso et udito ? Ephphetha^ eph- phetha. Città di Siena apreti, città di Siena intende la 1 La stampa e i] Cod. Sen. 6, se tu hai la spada^ subito la leghi. 2 Né in Giob nè in verun altro dei sacri libri trovammo questo passo, che diamo secondo i Codici. 3 II Cod. Sen, 6 e la stampa, diavolo.
