sua. Altra volta il diremo più chiaro. Dice Giovanni: Exivit de ore equorum ignis, fumus et sulfur:1 — Esciva della boca di questi cavagli fuoco, fummo e solfo; — così tre cose escono del parlare di colui che è parziale, fuoco, fummo e solfo. Fuoco, si è odio: fummo, che subito si fa vano: solfo, che sempre dice male di lui. Prima esce fuoco della boca di quelli cavagli parziali, il quale fuoco è dentro nell’animo, e dimostralo l’uno a l’altro; imperò che colui dice male di costui, e costui di colui. Colui minaccia quello, e quell’altro dice: io farò sì e sì: e poi non farà nulla, et in questo modo si dimostra il fuoco che egli ha in corpo per la boca di mal parlare. De’ quali dice Isaia al L cap.: È’cce vos omnes accendentes ignem, accincti flammis. A voi che mettete fuoco, dice che voi sarete circundati dalla fiamma per lo vizio in che voi sete involti2. Idio ci mettarà mano lui: aspetta, aspetta. Anco dice, che n’usciva fummo della boca di tali parziali. Doh! hai tu posto mente a quello che fa il fummo? Ponestivi mai cura? E1 fummo entra nel fummaiuolo il quale è largo dall’entrata e va in sue; a poco a poco si strégne tanto che egli giógne alla cima, e come esca fuore, et egli va sparto e subito è andato via. Così fanno propriamente i parzionieri3. Eglino s’arrecano insieme stretti stretti, e così fra loro dicono: — Oh, noi faremo sì e sì: noi diremo così e così: — e fanno mille parole tutte vane: che non farai poi nulla; imperò che Idio ci porrà mano lui. Indi è detto da David: Vidi impium super exaltatmn ^ et elevatum sicut cedros Libani4: — Io
- ↑ Apocalisse, cap. viiij, vers. 17 .
- ↑ Il Cod. Sen. 6, istate involti.
- ↑ Cioè parziali, seguitatori di parte.
- ↑ I Codd. e la stampa: Vidi impium exaltatum et levatimi sicut cedrus Libani. Le correzioni sono state fatte secondo la Volgata, Salmo xxxvj, vers. 35.
