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come s'abate a un loto, la prima cosa ch'elli fa, vi mette la boca. Così fa colui che è parlatore di disonestà, che si diletta di parlare d'ogni fracidume. O fanciulli, se voi sarete scostumati, guai a voi! E così dico a tutti voi altri: non voliate méttervi a parlare ogni vituperio: non parlate niuna cosa lercia, ma piuttosto parlate delle cose di vita eterne. Ode David: Posuerunt in coelum os suum, et lingua eorum transivit in terram 1 : - Eglino posero loro boca a parlare delle cose del cielo, e allora allora la chinaro in terra.
Terza. Idio pose la lingua nella faccia dell'uomo. Sai perchè la pose più nella faccia che in altro luogo? Perchè nella faccia sònno tutti i sentimenti: il quali sentimenti tengono la lingua in mezzo, dimostrandoti che ciò che tu parli, ti parli con riguardo, accioché tu non facci nulla, che i sentimenti non lo intendino; e sicondo che tu parlerai, sarai tenuto. Infe l'Eclesiastico a XXI cap.: Cor sapiens probatio linguae: - El cuore che è savio la pruova sua si è la lingua. - Però si dice, alla faccia si cognoscie l'uomo.
Quarta. Idio pose la lingua più bassa che l'orechie, e ha posta l'una orechia di qua, e l'altra di là, e tengono in mezzo la lingua guardandola da ogni lato. E però quando tu parli, tu debbi considerare da qua' lato io parlo. Io sarò udito, s'io parlo di qui: elli si è l'orechia dritta. S'io parlo di qua, elli ci è la sinistra: di
- ↑ Salmo LXXII, v. 9; corrette, al solito, alcune mende del Teato. (Banchi)
