 |
Questa pagina è stata trascritta e formattata, ma deve essere riletta. | |
Settima, è posta in luogo che sempre sta bagnata. Vede queste sette considerazioni.
Prima, dico, è messa nella boca, a modo che in uno forno. Ècci niuna fornaia? Or atende. Ella è posta in boca come pala in forno caldo. Io ti voglio dimostrare che tu m’intenderai. Ogni cosa che noi facciamo o è da Dio o è dal mondo, sì che nelle tue operazioni che tu fai si può cognòsciare se tu se’ di Dio, o se se’ della terra. Se tu se’ di quelli di Dio, sempre fai l’operazioni tue con carità calde e ardenti. Se tu se’ del mondo, mai non farai opera calda, però che in te non è carità. E però considera te stesso, di quali tu se’. Piglia l’essempro. Se se’ calzolaio, elli viene uno a te: — che vuoi di queste scarpette? — Io ne voglio quindici soldi. — Se tu le dai a meno, tu non parlasti con carità, e hai mentito. Oltre. — O calzolaio, fammi un paio di scarpette buone. — Elli dice: — io te le farò le migliori che sieno in Siena. — Se non le fai come tu hai detto, tu non se’ di quelli di Dio. Anco, tu vuoi maritare una tua fanciulla, tu la lodi, che ella è la migliore e la più virtuosa che sia in Siena. So non è la verità, tu non hai parlato con carità di Dio, nè anco con carità del prossimo, e la tua lingua non è di Dio, anco è dello ’nferno. Nè anco non è lingua di Dio quello che vuole della cosa più che non vale, o che dà la cosa gattiva per buona, dicendo: — tu non trovarai migliore mercanzia che la mia, — e talvolta non poterebbe trovare peggiore.
L’altra1: è messa in luogo alto la tua lingua? — Sì — Or non la mandare per terra, come fa il porco a ogni bruttura. Ha’ tu veduto come fa il porco? El porco
- ↑ Cioè, l’altra ragione, che è la seconda delle sette ragioni che sopra ha divisato.
