 |
Questa pagina è stata trascritta e formattata, ma deve essere riletta. | |
III.
Il posto della ipotesi evoluzionista nella Chiesa non può certo essere sul pulpito nè sugli stalli d’onore che spettano alle verità conosciute.
La Chiesa non ha una ragione al mondo di aderire ad alcuna ipotesi scientifica. Io che dichiaro di aderire a questa, se tenessi una dignità, un ufficio qualsiasi nella Chiesa, userei probabilmente un linguaggio più guardingo. Tocca alla scienza di provare le proprie ipotesi. La ipotesi sulla origine della specie umana non è ancora provata; forse una prova matematica, sicura, non l’avrà mai. Perciò non ho mai pensato e non penso che la Chiesa debba pronunciarsi a suo favore. Ma vi sono ipotesi delle quali la Chiesa neanche può tollerare la discussione nel proprio seno. Vediamo se la ipotesi trasformista sull’origine dell’uomo sia tale. È perciò necessario di considerarne distin-
