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| PRIMO. | 6 |
cominciano à desiderare mutatione di stato et cose nuove, per cio che come non hanno saputo conservare le facultà proprie cosi non dà loro il cuore di guadagnarne per le vie licite, non essendo avvezzi all’arti della pace, nè volendo la fatica, come quelli che da i primi anni sono nutriti nello otio et nei piaceri carnali per il che giudicando la pace commune, per guerra propria, non sapendo come potersi sviluppare da i debiti, ne come supplire alle larghe, et profuse spese, si gettano come disperati nelle onde di qualunque scelerata deliberatione. Et altri di loro si danno à furare occultamente nelle Città altri diventano publici ladroni ne i boschi, et altri ordiscono tradimenti contra i principi, et revolutioni di governo, massime quelli che sono nobilmente nati, et soliti à vivere agiatamente, et à nutrire molti servitori, et cani, et adulatori, et gente scioperata, questi impatienti della povertà, anzi della mediocrità, prodighi del proprio, et avidi di quel d’altri, stimolati anchora dall’ambitione stimolo potentissimo, si risolvono à voltare il ferro nelle viscere della patria che gli ha generati, sperando nelle tempeste, et nella ruina de gli altri, trovare la tranquillità, et lo stabilimento loro, et se altrimenti non vien loro fatto di adempire i pessimi disegni, si coprono del mantello del ben publico, et si nascondono sotto lo scudo della religione ingannando con nomi spetiosi il semplice popolazzo; per tanto si vede che favoriscono le heresie, et diventano heretici essi medesimi, benche veramente il più delle volte sono più presto ambitiosi, et seditiosi, et inobedienti, et rebelli, che heretici, poi che il fin loro non è tanto quello che debbiano credere, di che nulla, ò poco si curano, quanto di dominare, et di non essere soggetti nè à legge, nè à potestà legitima alcuna.
Come prudentemente fanno i superiori tenendo particular cura della buona educatione de i fanciulli. Cap. X.
Enso essersi dimostrato à bastanza, che i molti mali che perturbano in tanta maniere l’afflitta Republica Christiana hanno havuto, et hanno in buona parte origine dalla negligenza di allevare bene i figliuoli, et privata, et publica. Per il che con molta ragione potiamo dire, che non meno prudentemente, che pietosamente fanno quei Prencipi et Superiori, i quali tengono l’occhio molto aperto, et si prendono una cura speciale, che li piccoli figliuoli, et la gioventù si allevi bene, et ne gli esercitij de la virtù, et introducono nelle Città loro huomini religiosi, et santi, et fanno altri simili provedimenti per questo tanto importante
