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spirituali, come più importanti, atteso che tutti siamo, come dice un santo Dottore, poveri, et bisognosi della gratia di Dio. Adunque ò sia per impetrar dal sommo Dio le cose necessarie per il corpo, et per l’anima, ò perche si degni conservarcele, ò per ringratiarlo de i continui beneficii che riceviamo ad ogni momento, poi che non potiamo volger gli occhi in parte alcuna, che non ci vediamo circondati da i doni del nostro benignissimo padre, ò sia per chiederli perdono delle quotidiane offese, et peccati, et per ottener lume, et intelletto, et fortezza di spirito, perche ogni nostra attione sia indrizzata à prospero fine, et acciò possiamo caminar sicuri tra tanti pericoli di questa vita, et tra tanti lacci, et insidie che il demonio nostro acerbissimo nimico ci tende, in somma per tutti i bisogni sopradetti, et per altri assai che saria dificile à numerare, habbiamo grandissima necessità, di ricorrere continuamente alla oratione. Lascio di dire, i frutti dolcissimi, et suavissimi che questa benedetta pianta produce, et quali tesori dispensi Iddio all’anima nel colloquio della oratione, et quanto culto, et honore si renda à Dio, con questo adoratissimo sacrifitio, et come altissimamente si esercitino le più sublimi virtù chiamate Theologali, cioè fede, speranza, et carità; di questi et di altri effetti mirabili che fa l’oratione, me ne rimetto a i suoi proprii scrittori, che per materia principale, come di sopra habbiamo detto, ne trattano copiosamente.
Della cura paterna circa il santo esercitio dell’oratione; et prima del tempo, et del luogo. Cap. CXXXII.
Ma per discendere hormai più in particulare alla cura, et diligenza paterna circa l’oratione, et spetialmente circa il tempo, e il luogo di farla, dico che una delle cose più necessarie nella vita humana, et nel buon reggimento della famiglia, è la dispensatione del tempo, il quale ben che sia brevissimo, et velocissimo, nondimeno se è compartito con giuditio, et con discretione, supplisce à molte operationi, come per esperienza si vede nelle congregationi bene ordinate de’ religiosi. Per tanto nelle operationi domestiche è da fuggire ogni confusione, assegnando à ciascheduna il suo debito tempo. Et poi che la oratione è una attione tanto necessaria, et importante, quanto dimostrato habbiamo, sarà ben giusto, che delle ventiquattro hore, che il giro di ciascun giorno ci concede, almeno una se ne assegni à questo santo esercitio della oratione, rimanendo tanta parte alla cura moderata del corpo, et à gli esercitii, et negotii humani. Ma quale di queste hore sia più commoda perche la famigliuola si raccolga
