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[versione diplomatica]
Ondio perlotuo me penſo et diſcerno
che tu me ſequi et io ſero tua guida
etrarotte diqui per luogo eterno
Oue udirai lediſperate ſtrida115
uedrai liantichi ſpiriti dolenti
che laſeconda morte ciaſcun grida
Et poi uedrai color che ſon contenti
nel fuoco perche ſperan diuenire
quando cheſia alle beati genti120
Alle quai poi ſe tu uorrai ſalire
anima fia adcio piu dime degna
conlei te laſſiro nel mio partire
Che quel o imperador che laſſu regna
per che fui ribellante alla ſua leggie125
non uol chen ſua cipta perme ſeuegna
Per tutte parti impera et quiui regge
quiui e la ſua cipta et lalto feggio
o felice colui cuiui elegge
Et io allui poeta io ti richeggio130
perquello idio che tu non conoſceſti
accio chio fugga queſto male et peggio
Che tu memeni ladoue or diceſti
ſi chio ueggia la porta diſanpietro
et color cui tu fai cotanto meſti135
Allor ſimoffe et io letenni dietro
[versione critica]
Ond’io per lo tuo me penso et discerno
che tu me sequi et io serò tua guida
e trarotte di qui per luogo eterno
115Ove udirai le disperate strida
vedrai li antichi spiriti dolenti
che la seconda morte ciascun grida
Et poi vedrai color che son contenti
nel fuoco perché speran di venire
120quando che sia alle beati genti
Alle quai poi se tu vorrai salire
anima fia ad ciò più di me degna
con lei te lassirò nel mio partire
Che quelo imperador che lassù regna
125per che fui ribellante alla sua leggie
non vol che ’n sua ciptà per me se vegna
Per tutte parti impera et quivi regge
quivi e la sua ciptà et l’alto seggio
o felice colui cu’ivi elegge
130Et io allui poeta io ti richeggio
per quello idio che tu non conoscesti
acciò ch’io fugga questo male et peggio
Che tu me meni là dove or dicesti
sì ch’io veggia la porta di san pietro
135et color cui tu fai cotanto mesti
Allor si mosse et io le tenni dietro
[versione diplomatica]
CANTO II. della p̃ma parte nelqual fa
prohemio alla prima cantica: Cioe alla p̃ma
p̃te dequeſto libro ſolamête et ĩqueſto cãto
tracta lautore come trouoe Virgilio ilquale
[versione critica]
CANTO II. della prima parte nel qual fa
prohemio alla prima cantica: Cioè alla prima
parte de questo libro solamente et in questo canto
tracta l’autore come trovoe Virgilio il quale
