Le Laude (1915)/LXXXV. Como se deve amar Cristo liberalmente como esso amò noi
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LXXXV
Como se deve amar Cristo liberalmente
como esso amò noi
— O amor che m’ami, — prendime a li toi ami,
ch’io ami co so amato.
O amor che ami — e non trovi chi t’ami,
chi sai per li toi rami — sempre se chiama entrato.
O entrato nobile, — sommerso en ammirabile,
non puoi salire equabile — d’amore adoguagliato.
O amore attivo — che non trovi passivo,
che venga a l’amativo — d’amor purificato.
Amor c’hai nome amo, — plural mai non trovamo,
da te fonte gustamo, — amor da te spirato.
Amor, mostrarne el como, — ché ’l quanto, non è omo
che nol somerga el somo — del quanto smesurato.
— El como te mostrai — quando me encarnai,
per te peregrinai — en croce consumato.
El quanto armáse en sete, — ché non for mai aprete
rattissime secrete — en subietto finato.
Non reman dal daiente, — ma dal recipiente,
non è sufficiente — a Dio nullo creato.
Lo enfinito amare, — finito en demostrare,
la mostra terminare — in amor sterminato.
En quilli amorosi abissi — gli santi son sommersi,
dentro e da fore oppressi — d’amore spelagato.
L’alteza è infinita, — longeza non compita,
largeza sterminata, — profondo sprofondato.
Non puòtte piú l’amore — mostrar fatto maggiore,
che farme lo minore — en degli omini deiettato.
Qual pazo vorria fare, — per formicaio campare,
en formica tornare — per formicaio campato.
Maggior fo mia stoltizia — la grande alteza mia
de prender questa via — de farme om penato.
Io non te amai per mene, — ’nante te amai per tene,
non me crebbe bene — del mio fatigato.
Per te non fui maggiore, — né senza te minore,
trasseme l’amore — che fusse reformato.
Se m’ami per aver gloria, — mercenaia hai memoria;
attento stai a mia solia — pur del remunerato.
Non m’ami per amore, — ché ’l prezo te sta en core;
se ’l prezo ne trai fuore, — l’amor tuo è anichilato.
Se la tua utilitate — te trae ad amorositate,
poco d’aversitate — te fa l’amor cagnato.
Se l’amore è libero — che non sia avaro albitrio,
gentil fa desiderio — non condizionato.
Non c’è condizione — né messa per ragione,
è fatta l’unione — che non veste vergato.
Da l’amativo amabile — esce l’amor mirabile,
l’amore è poi durabile — semper in idem stato.