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Avendo parlato del casino dei commercianti e di quello della società artistica italiana, crediamo dover osservare che quantunque il loro titolo sembrerebbe escludere la idea che fossero già o fosser per divenire un giorno ritrovi e centri di politici rivolgimenti, si vedrà che le pratiche loro non erano d’accordo col titolo.

Lo spirito però di associare associare secondo le idee del Mazzini che dominava, e che era il segreto movente di tutto, darà su ciò una facile spiegazione, e farà toccar con mano che il bisogno di unirsi e di affratellarsi, che in quel tempo facevasi sentire grandemente nei giovani, veniva via via tralignando, e le riunioni anche più semplici ed innocue, stante gli elementi che vi s’infiltravano, divenivan sede e ricovero di politiche macchinazioni. Egli è chiaro che l’essenziale era che le associazioni si formassero. Formate che fossero, a introdurvi lo spirito politico ci pensava Mazzini colle sue dottrine.

Noi non riguardiamo i primordî, ma lo svolgimento ed il fine di associazioni siffatte, e ci rammentiamo in proposito del casino dei commercianti, che vi fu un momento nell’anno 1848 in cui tutti i casini di Roma si riuniron nelle sue sale, e ivi fu discusso se si dovesse o no decretare un governo provvisorio. Ciò si racconterà meglio a suo luogo, bastandoci per ora di aver piantata la massima generale, massima che gli avvenimenti posteriori vennero lucidamente a confermare.

Quanto poi al circolo romano, il quale governò Roma nel primo periodo della rivoluzione, come il circolo popolare la governò nel secondo, quando cioè le idee di papato dileguavansi e quelle di repubblica acquistavano vigore, ci sembrano entrambi di troppa importanza per non chiamarci a consacrare espressamente un capitolo, che sarà il sedicesimo di questo primo volume, per tesserne la storia. Ivi si parlerà anche degli altri sia in genere sia in ispecie, ed i nostri lettori speriamo che leggendo ciò che ne diremo, potran ritrarre idee chiare e