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| 64 | il catilinario |
ma Lentulo avesse compiuto suo intendimento cominciato. E in questo tempo rifiutava egli gli servi, de’ quali al cominciamento grande moltitudine veniano a lui: e ciò faceva essendo assai fornito e potente per l’ajutorio della congiurazione, ed anche perocchè gli parea che fosse disconvenevole e contra sua ragione s’egli il fatto de’ cittadini avesse accomunato con gli fuggitivi servi. Ma, poichè nell’oste venne il messaggio che a Roma era stata manifestata la congiurazione, e come Lentulo e Cetego e gli altri detti di sopra erano stati guasti, molti di quegli, ch’erano venuti alla battaglia per isperanza di rapire, o per voglia o studio di novità, si partirono da lui; gli altri menò Catilina per aspri monti e per grandi vie1 nel contado di Pistoja per intendimento di fuggire in Gallia occultamente e per segreta via. Ma Quinto Metello Celere, il quale era con tre legioni nella Marca, conoscendo a che era condotto Catilina, pensò di lui quello ch’avea pensato Catilina medesimo; e, poich’egli ebbe saputa la via, che tenere dovea2, da’ fuggiti da lui, tostamente mosse sua oste, e puosesi alla valle3, onde convenia che discendesse andando verso Gallia. Antonio medesimo non era molto di lungi apparecchiato con assai gente a perseguitare nel piano li Catilinarii a fuga disposti.
CAPITOLO XLIV.
Come Catilina deliberò di combattere.
Catilina, poichè si vide rinchiuso da’ monti e dalla moltitudine de’ nimici, e che in Roma gli erano le cose a contrario, e che nè fuggir potea, nè ajuto aspettava; parvegli il miglior fatto in cotal caso cercare la ventura4 e diliberò di combattere immantinente con Antonio. Sicchè, ragunati i suoi a parlamento disse così:
CAPITOLO XLV.
Diceria di Catilina per confortare li suoi a combattere.
Io ho provato, o militi, che le parole non accrescono la forza dell’uomo, e che l’oste non diventa di cattiva provveduta5, nè timorosa va-
- ↑ Qui vie sia chiaramente per viaggi, avendo il latino magnis itineribus: e questo esempio potrebbe aggiungersi agli altri del Vocabolario, i quali sono men proprii.
- ↑ la via che tenere dovea) Tenere via vale tener cammino, andare per una via, camminare. Non vogliamo tralasciar di avvertire che tener via si usa anche figuratamente per tener modo, prendere i mezzi necessarii e adattati a far qualche cosa. Così il Boccaccio nella nov. 30: Cominciò ec, a pensar che via e che modo egli dovesse con lei tenere.
- ↑ e puosesi alla valle) Puose è maniera aulica del preterito del verbo porre; ed oggi si ha a dire pose.
- ↑ cercare la ventura) il testo ha: in tali re fortunam belli tentare; e se il traduttore avesse aggiunto la parola battaglia, ed avesse detto cercar la ventura della battaglia, sarebbe stato più chiaro.
- ↑ non diventa di cattiva provveduta) Cattivo qui si ha ad intendere vile, vigliacco, dap-
