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gli sposi promessi - tomo i |
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mani. L'uomo che teme l'offesa e che vuole offendere, cerca compagni, quindi1 la tendenza2 universale a quei tempi di arruolarsi per dir cosí, in classi, in corpi, in maestranze, in confraternite.3 Alcune classi già anticamente costituite avevano anche per questa circostanza una forza preponderante e spaventosa,4 quindi gli altri per non trovarsi sempre individui contra una società dovevano esser contenti di trovare un motivo per5riunirsi, di avere deliberazioni, massime comuni, privilegi e una bandiera, e di potere quando fossero toccati rivolgere le forze solidali di molti a loro difesa. Il clero era geloso sostenitore delle sue immunità,6 e come7 ad esso stava in gran parte il decidere fin dove giungessero, non si deve domandare se le estendesse fin dove potevano, e fin dove non potevano giungere. Che gli ecclesiastici vuoti di spirito sacerdotale, ambiziosi, violenti,8 avari imponessero tutta la religione di questa immunità non è da stupirsene, poiché è chiaro che è cosa molto comoda l'avere una scomunica da opporre ad una ragione, e9 cessare ogni pericolo con un privilegio d'inviolabilità indefinita. Ma quello che merita piú considerazione si è come i buoni non cedessero ai tristi in questa specie di zelo come uomini10 pii e d'una virtú molto11 superiore alla onestà, uomini certamente di alto ingegno, potessero12 combattere acremente, lungamente, mettere tutto a repentaglio per13 pretese,14 le quali non sembra che non possano conciliarsi15 col minimo grado di riflessione, e con un grano di buona fede.16 Per ispiegare questo fenomeno si dice che erano idee del tempo alle quali i migliori e piú sinceri intelletti pagavano tributo come gli altri. Ma questa spiegazione non ha peso se non si trovano le cagioni per cui essi pure dovessero affezionarsi a queste idee, quando il
- ↑ e spinto poi
- ↑ di tutta la società
- ↑ Alcuni di questi corpi. I nobili si trovavano già costituiti in corpo
- ↑ quindi a manifestarsi in
- ↑ appartenersi da formar
- ↑ che chiamava pure libertà
- ↑ egli a lui|si
- ↑ sensuali
- ↑ troncare ogni questione
- ↑ certamente piú
- ↑ al di sopra
- ↑ contendere|pretendere|sostenere|difendersi
- ↑ difendere principj, i quali
- ↑ le quali ora sembra che non possano essere sostenibili|non potrebbe credersi da nessuno
- ↑ con un mediocre
- ↑ Non basta spiegare questo fenomeno questa triviale e leggiera risposta che erano idee del tempo, [che i migliori] alle quali i migliori e piú sinceri intelletti pagavano tributo come gli altri. Poiché che mai
