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Scharfa Perchia 275

lur, co d’inquirir voss ægiens pchieds. Perche eau s’ di, sch’ vus nun s’ meldraived, gnived tuots sumlgauntamaing à perir; Il qual nun es dad inelêr, sco scha Christus vess vlü dir: Il saung da vus tuots vain eir à gnir maschdâ; cun il saung da voss sacrificcis. Dimpersai, fat pönitentia, perche sch’ vu intardaived da la far, gnived tuots sumlgauntamaing à perir, que es, vu gnived inopinatamaing & à l’improvista à murir d’üña crudella & stramantusa mort.

Christians! Dieu ns lascha surviver plüs improviss câss, schi, nossa vitta es plaina da talas tragicas occurrentias: Imprendain dimeña gio d’quista risposta da noss Salvader, a che jüdiccis nus sura da tals câss dessans far, & b co nus quels dessan duvrar tiers nossa ædifi catiun.

Quant concerna ils jüdiccis, nun stuvains esser præcipitus, da condemnar temerariamaing quels, ils quals in tals câs vegnen da Dieu visitads & greivamaing [p. 21] tuocks, upöa ch’ nu sean tras infallibbels indiccis & argumaints certifichieds & persvass da lur incurabla impietat, & finala obstinatiun incunter Dieu. Perche scha tals jüdicis dessan pudair gnir fats schi stuvess Dieu batter in tals câss ils infidels sulets, & ils fidels l’incunter saimper schanier. Nun appara huossa forza il contrari our da l’exaimpel dals uffants dal pruss Job? Al qual Dieu ha tras crudar aint da la chiesa da seis filg primogenit, in la quala ils oters eiran raspads, levâ via 10. uffants, cun dulur sensibla. Scha qualchün huossa per que ls vess surdats à l’ Sathan tras un inhumaun & temerari jüdicci; Nun vess el impiamaing à l’ pouver afflit Job, chiargiâ sü afflictiun sur quella ch’el veiva? Schi; E’ s’observa plü bod, in tals câss, chia Dieu batta suvent ils seis, chi vengen numnads davo seis nom, chi ha nom: Cur eau [Job] pech, schi observasch bod, & nun laschasch meis pchiâ sainza chiastier. Il jüdicci da Dieu cumainza via da sia aigna chiesa. Perche scriva il Prophet, ch’il Segner vea gü cumandâ à tschels Aungels perdituors, ch’els dessen far il cumanzamaint via da sia aigna chiesa. Cur Dieu voul chiastier il muond, schi ston ils seis esser ils prüms à spordscher lur rains à las bottas. Jeremias il Prophet, pilget il bachier gio dal maun dal Segner, & schvödet aint à tuots pouvels. Mo, chi stuvet baiver il prüm our da quist bachier? Jerusalem, las citats da Juda, & lur Raigs & Princips. Qua ch’el però schanaja als infidels. U, nun ns esi forza revelà? Chia Dieu ils salva sün il di dal jüdicci per ils panier. Per que nun sun els in disfortüna in quista vitta, sco otra lgieut, & cun otra lgieut nun vengen els battüds. Schi; Schabain ch’els [ils infidels] suvent petulantamaing pechian, ils passa però Dieu spæra via. Els faun suspirar la lgieud in la citat, & [p. 22] l’orma dals ferids à mort bergia fich è Dieu

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