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| INFERNO. — Canto XX. | 339 |
Le quali cose chiaro appare che sono superstiziose e di peccato, in per quello che i predetti demonii non fanno quelle risposte e revelazioni a buon fine, ma fannole tutte a perdizione dell’uomo per dilungarlo da Dio e condurlo ad eternal morte. E questi appaiono chiaro, come sono, patti con demonii espressi o taciti.
Ancora per revelazione diabolica velata e ascosta sotto animali e atti d’animali, si sae delle cose che denno avenire, come sono alcuni che hanno in sè spirito pitonico, li quali prediceno de futuris.
Altri sono che prediceno nelli interiori delli animali presupponendo in prima lo lato destro abbia a significare lo tritico,1 lo sinistro il vino; altri in una spalla d’agnello, ed è appellato spattimanzìa2.
Altri spedire con operazioni fatte in terra, sicome i punti di geomanzia3.
Altri liquefanno piombo e gittano in acqua, e per le granella d’esso giudicano e prediceno.
Altri fanno brevicelli di carta e scritta e non scritta, reposti e palesi, e prediceno.
Altri con granella d’orzio, altri con festucche lunghe più l’una che l’altra, altri con dadi, altri con aprimento di libri e considerare le lettere, altri colla gente che passa per via, altri per segni di scendere de’ vapori in aire, ed è appellata airemanzìa; altri con scoppi, scintille e scoppiatoi di fuoco, ed è appellata piromanzìa4; altri con travasamenti d’acqua di vasi in vasi e di gittarvi uovi, e po’ secondo le figure giudicare, ed è appellata idromanzìa.
Altri osserva auguri in uccelli se sono bianchi o neri, di rapina, d’altro pascolo; se volano o stanno, e se sono in esercizio o in vacazione, se tendeno a destra o a sinistra, se stanno in silenzio o fanno alcuno uso.
Altri considerano giunture di mani, e lineazioni della palma, e per esse prediceno, ed è appellata chiromanzia.
Tutte le preditte cose sono rilevazioni diaboliche, e per le quali appare che sono patti taciti con demonii, e però sono dannate ed è grande peccato usarle. Vero è che in alcune delle sopradette si è mischiate alcune verità, le quali a considerare non è peccato alcuno, si come in li auguri delli animali, e in le cose naturali, come molti uccelli che senteno di parecchie die dianzi la mutazione del tempo di buono in reo e converso, ed a quelle stagioni non è male a considerare li loro atti, si come de’cotali, che quando senteno il mal tempo, che dee venire, essi si traggeno alla terra, le gatte quando senteno inumidire l’aire si raspano la cotenna: li gottosi similemente sentono di parecchie die innanzi lo cambiamento del tempo.
Simile eziandio e alcuna virtude in la chiromanzia, in per quello che uno di una molle complessione avrà molte lineazioni
