Pagina:Ardigo - Scritti vari.djvu/224: differenze tra le versioni

Naviga nella cronologia in modo interattivo

← Differenza precedente Differenza successiva →

Versione delle 23:18, 6 apr 2011 Visualizza sorgente Candalua (discussione \| contributi) Burocrati, Amministratori dell'interfaccia, Amministratori 118 534 modifiche →‎Pagine SAL 100% ← Differenza precedente		Versione delle 12:47, 26 apr 2011 Visualizza sorgente Candalua (discussione \| contributi) Burocrati, Amministratori dell'interfaccia, Amministratori 118 534 modifiche mNessun oggetto della modifica Differenza successiva →
Corpo della pagina (da includere):		Corpo della pagina (da includere):
Riga 2:		Riga 2:

	<section end=1 /><section begin=2 />{{Ns0\|Scritti vari (Ardigò)/Articoli/La filosofia col nuovo regolamento universitario\|La filosofia col nuovo regolamento universitario}}{{Centrato\|7.<br /> '''La filosofia col nuovo regolamento universitario.'''}}		<section end=1 /><section begin=2 />{{Ns0\|Scritti vari (Ardigò)/Articoli/La filosofia col nuovo regolamento universitario\|La filosofia col nuovo regolamento universitario}}{{Centrato\|7.<br /> '''La filosofia col nuovo regolamento universitario.'''}}


	L’ordinamento fino ad ora in uso pel dottorato in filosofia rivela l’errore fondamentale di considerarla non altro che un ramo o un aspetto della cultura letteraria: non altro che il richiamo a piacimento, e a puro titolo di erudizione, dell’uno o dell’altro dei sistemi della speculazione passata, o dei placiti di più di essi concertati in un mosaico a capriccio; non altro insomma che una specie di {{sc\|archeologia delle idee}} da accompagnarsi all’{{sc\|archeologia dell’arte}}.		L’ordinamento fino ad ora in uso pel dottorato in filosofia rivela l’errore fondamentale di considerarla non altro che un ramo o un aspetto della cultura letteraria: non altro che il richiamo a piacimento, e a puro titolo di erudizione, dell’uno o dell’altro dei sistemi della speculazione passata, o dei placiti di più di essi concertati in un mosaico a capriccio; non altro insomma che una specie di {{sc\|archeologia delle idee}} da accompagnarsi all’{{sc\|archeologia dell’arte}}.