Per lo spiritismo/XVI: differenze tra le versioni

{{IncludiIntestazione|sottotitolo=XVI. E a posteriori è possibile, perchè, il medio essendo incosciente e passivo, l'intelligenza che si manifesta può non esser la sua; per lo meno è occulta|prec=../XV|succ=../XVII}}

 

 

Ora se esaminiamo la questione ''a posteriori'', cioè esaminando i fatti, cominciamo a constatare che l’intervento dei defunti, non solo non si deve dire impossibile, ma si può dire possibile. Infatti la prima circostanza comune ai fatti medianici è che sono segni di intelligenza. Ora è vero che è necessario un medio, il quale è precisamente un essere intelligente, e che a tutta prima ciò fa supporre che l’intelligenza indicata dai fatti medianici sia la sua. Ma, in primo luogo, il medio può esser necessario, senza esser sufficiente, e quindi senza che il defunto sia inutile; la necessità del medio non esclude la necessità del defunto, come nell’acqua la necessità dell’idrogeno non esclude quella dell’ossigeno. Può darsi che il medio fornisca l’energia fisica e il defunto suggerisca il pensiero. Poi il medio scrivente non sa cosa scrive e non dirige i moti della sua mano; in quanto è scrivente, è un automa; presta il suo braccio, come presterebbe la sua penna, ad un’intelligenza che non conosce; quest’intelligenza è dunque occulta; dunque ''può'' non essere la sua; anzi, siccome ''ordinariamente'' non si scrive senza volerlo, è probabile che non sia la sua. Quindi l’incoscienza e passività del medio provano almeno la possibilità del defunto.