Pagina:Piceno Annonario ossia Gallia Senonia illustrata Antonio Brandimarte 1825.djvu/106: differenze tra le versioni

Or questo Ati Pastore fu adorato come Dio dalla stolta gentilità. Ciò ci dicono non solamento Prudenzio, ma {{AutoreCitato|Agostino d'Ippona|S. Agostino}} <ref>''De Civ. Dei l. 9. c. ?''</ref>, e {{AutoreCitato|Quinto Settimio Fiorente Tertulliano|Tertulliano}} <ref>''Apologet.''</ref> ''vidimus aliquando castratum Atyn illum Deum ex Pessinunte.'' Questo Ati dunque fu detto in latino ''Attis, idos'' come l'impariamo dalle lapidi riportate dal {{AutoreCitato|Raffaele Fabretti|Fabretti}} <ref>15. e N. 524.</ref>, dal {{AutoreCitato|Onofrio Panvinio|Panvinio}} <ref>''Comment. fast. lib. 2.''</ref>, dal {{AutoreCitato|Cesare Baronio|Baronio}} <ref>''Ad an. 375. n. 3.''</ref>, e da molti altri. Ne produrrò una sola riportata dal {{AutoreCitato|Claudio Salmasio|Salmasio}} <ref>''Not. ad lamprid. in Helieg. ?. 7.''</ref>.

Si noti che Attide in questa, ed in altre lapidi è chiamato ''Menotyranno'', cioè Re de' Mesi, e moderatore dell'anno, perchè Ati fu considerato, e preso pel Sole, e perciò Macrobio parlando de' Frigii dice <ref>''Satur. l. 1. c. 21.''</ref> ''Solem vero sub nomine Attinis ornat fistula, et virga. Fistula ordinem spiritus inaequalis ostendit: qui venti in quibus nulla aequalitas est propriam sumunt de sole substantiam. Virga potestatem solis asserit, qui cuncta moderatur.'' Si noti, che in questa lapide dicesi, che [[w:Quinto Clodio Ermogeniano Olibrio|Clodio Ermogeniano]] riceve il ''Taurobolio'', e ''Criobolio''.