Pagina:Il mito di Ciparisso.djvu/16: differenze tra le versioni

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<section begin=s1/><noinclude>tagioni,</noinclude> benché fatte originariamente senza uno scopo religioso, cominciassero quindi ad attirarsi la venerazione de’ popoli, e si desse così luogo ad illustrarne l’origine con qualche mito, o che nato già il mito determinasse la scelta della piantagione, e quindi la denominazione della vicina città, è sempre sicuro che una idea religiosa venne ad esse associata, e di questa possono andarsi determinando con sufficiente certezza le tracce.
<section begin=s1/><noinclude>tagioni,</noinclude> benché fatte originariamente senza uno scopo religioso, cominciassero quindi ad attirarsi la venerazione de’ popoli, e si desse così luogo ad illustrarne l’origine con qualche mito, o che nato già il mito determinasse la scelta della piantagione, e quindi la denominazione della vicina città, è sempre sicuro che una idea religiosa venne ad esse associata, e di questa possono andarsi determinando con sufficiente certezza le tracce.


Indizii assai stringenti ci restano dell’alta antichità di questo mito. Abbiamo infatti già osservato che fin da’ tempi omerici il nome di Ciparisso erasi dato ad un luogo della Focide, che Strabone, come abbiamo già detto, chiama villaggio (κώμηι)<ref>Lib. IX p. 483.</ref>. Stefano situa questa Ciparisso sul Parnasso da presso a Delfi, e c’insegna ch’ebbe anche il nome di Apolloniade <ref>S. v. ''Κυπάρισσος.''</ref>, cosa che vien pure confermata da Eustazio<ref>''Ad Homeri Iliad.'' B v. 519.</ref>, benché Pausania additi in Anticira la più vetusta Ciparisso<ref>Lib. X cap. 36 segm. 891 , Siebelis. Qualche scrittore moderno ha negato che Auticira possa essere stata 1’ antica Ciparisso, e la ravvisa in vece nel moderno ''Racovi''. Veggasi l’opuscolo del sig. Dumersan pocanzi citalo, pag. 43 nota (1).</ref>. Lo stesso sito della Ciparisso di Focide, ed il nome di Apolloniade che se le dà, mostrano a sufficienza che questa ciltà consideravasi come principalmente sacra ad Apollo, e ci dimostra {{Pt
Indizii assai stringenti ci restano dell’alta antichità di questo mito. Abbiamo infatti già osservato che fin da’ tempi omerici il nome di Ciparisso erasi dato ad un luogo della Focide, che Strabone, come abbiamo già detto, chiama villaggio (κώμηι)<ref>Lib. IX p. 483.</ref>. Stefano situa questa Ciparisso sul Parnasso da presso a Delfi, e c’insegna ch’ebbe anche il nome di Apolloniade <ref>S. v. ''Κυπάρισσος.''</ref>, cosa che vien pure confermata da Eustazio<ref>''Ad Homeri Iliad.'' B v. 519.</ref>, benché Pausania additi in Anticira la più vetusta Ciparisso<ref>Lib. X cap. 36 segm. 891, Siebelis. Qualche scrittore moderno ha negato che Auticira possa essere stata 1’ antica Ciparisso, e la ravvisa in vece nel moderno ''Racovi''. Veggasi l’opuscolo del sig. Dumersan pocanzi citalo, pag. 43 nota (1).</ref>. Lo stesso sito della Ciparisso di Focide, ed il nome di Apolloniade che se le dà, mostrano a sufficienza che questa ciltà consideravasi come principalmente sacra ad Apollo, e ci dimostra {{Pt
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