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L’impression que l’esprit d’un liomme reçoit de certains |
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faits est elle même un fait; elle peut et elle doit former |
faits est elle même un fait; elle peut et elle doit former |
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l’objet d’une étude scientifique. Déjà en économie politique |
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et encore plus en sociologie, nous devons donc étudier les |
et encore plus en sociologie, nous devons donc étudier les |
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faits sous un double aspect, |
faits sous un double aspect, c’est-à-dire: 1° en eux-même; |
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2" par |
2" par l’impression qu’en reçoivent les hommes. Les rapports |
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que les faits ont entre eux coïncident rarement avec les rap- |
que les faits ont entre eux coïncident rarement avec les rap- |
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ports qui, pour la grande masse des hommes, |
ports qui, pour la grande masse des hommes, s’établissent |
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entre les impressions (pie produisent ces faits. 11 y a lieu |
entre les impressions (pie produisent ces faits. 11 y a lieu |
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d’étudier quels sont les effets sociaux de cette divergence 2. |
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La plupart de sociologies se sont annoncées comme une |
La plupart de sociologies se sont annoncées comme une |
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gieux et politiques », et ont fini par constituer de nou- |
gieux et politiques », et ont fini par constituer de nou- |
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velles religions. Le fait est particulièrement remarquable pour |
velles religions. Le fait est particulièrement remarquable pour |
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Auguste Comte; il |
Auguste Comte; il s’observe aussi pour Herbert Spencer et |
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pour le très grand nombre de sociologies humanitaires (pie |
pour le très grand nombre de sociologies humanitaires (pie |
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chaque jour voit éclore. On tâche parfois de le dissimuler |
chaque jour voit éclore. On tâche parfois de le dissimuler |
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sous un vernis scientifique, mais ce vernis est transparent et |
sous un vernis scientifique, mais ce vernis est transparent et |
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laisse facilement apercevoir le dogme |
laisse facilement apercevoir le dogme qu’on voulait dissimuler. |
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Au point de vue de la science expérimentale, des proposi- |
Au point de vue de la science expérimentale, des proposi- |
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tions telles que celle qui affirme « |
tions telles que celle qui affirme « l’égalité des hommes », ou |
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(pli affirme (pie « la société doit être organisée en vue du |
(pli affirme (pie « la société doit être organisée en vue du |
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bien-être du plus grand nombre », ont exactement la même |
bien-être du plus grand nombre », ont exactement la même |
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valeur (pie des dogmes |
valeur (pie des dogmes d’une religion positive quelconque. |
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Les sociologues qui |
Les sociologues qui n’en arrivent pas jusqu’à constituer |
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un système religieux, veulent au moins tirer de leur « science » |
un système religieux, veulent au moins tirer de leur « science » |
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des applications pratiques immédiates. Des applications pra- |
des applications pratiques immédiates. Des applications pra- |
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nous ayons acquis une connaissance de ces uniformités assez, |
nous ayons acquis une connaissance de ces uniformités assez, |
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étendue pour nous permettre de prévoir, avec quelque proba- |
étendue pour nous permettre de prévoir, avec quelque proba- |
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bilité, les effets sur les faits sociaux |
bilité, les effets sur les faits sociaux d’une modification apportée |
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1 Dans le Monnaie tous les faits dont |
1 Dans le Monnaie tous les faits dont s’occupent les théories écono- |
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miques sont considérés sous deux aspects, que pour abréger nous nom- |
miques sont considérés sous deux aspects, que pour abréger nous nom- |
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merons |
merons l’aspect objectif et l’aspect subjectif. C’est-A-dire que nous étudions |
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séparément: 1" les rapports (les faits entre eux; 2° la manière dont ces |
séparément: 1" les rapports (les faits entre eux; 2° la manière dont ces |
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rapports se traduisent dans |
rapports se traduisent dans l’esprit des hommes. |
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* Nous |
* Nous ’avons développé ce sujet daus /.es Système* socialiste* et dans |
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le Monnaie. |
le Monnaie. |