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tures anciennes, du latin et du grec. Ils vantent les études |
tures anciennes, du latin et du grec. Ils vantent les études |
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désintéressées, et la distinction |
désintéressées, et la distinction d’esprit qu’elles confèrent. |
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Former des hommes cultivés, agréables à eux-mêmes et à ceux |
Former des hommes cultivés, agréables à eux-mêmes et à ceux |
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qui les entourent, former des honnêtes gens, comme on disait |
qui les entourent, former des honnêtes gens, comme on disait |
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jadis, tel est, dit-on, le but de |
jadis, tel est, dit-on, le but de l’enseignement secondaire: je |
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n’y vois pas autant de désintéressement qu’on le prétend, et |
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il |
il n’est, pas nouveau de dire (pie la distinction des manières |
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et de |
et de l’esprit, est. utile il ceux qui la possèdent: elle attire |
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les autres vers eux, elle rend |
les autres vers eux, elle rend l’autorité plus aisée, les conseils |
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plus persuasifs; elle aide les gens à se pousser dans le monde, |
plus persuasifs; elle aide les gens à se pousser dans le monde, |
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et même à se bien marier. On a fait, en France, il y a quelques |
et même à se bien marier. On a fait, en France, il y a quelques |
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années, une empiète auprès des professeurs des Facultés de |
années, une empiète auprès des professeurs des Facultés de |
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médecine pour savoir |
médecine pour savoir s’il fallait, exiger des étudiants, connue |
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par le passé, la preuve |
par le passé, la preuve d’une éducation classique; dans l’une |
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des Facultés, ou répondit que cette exigence continuerait |
des Facultés, ou répondit que cette exigence continuerait d’être |
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nécessaire, tant que |
nécessaire, tant que l’opinion attribuerait une supériorité sociale |
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il ceux qui ont appris les langues anciennes. Cette réponse était |
il ceux qui ont appris les langues anciennes. Cette réponse était |
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la bonne; |
la bonne; d’avoir appris le latin, cela ne sert pas au médecin |
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pour guérir les malades, mais lui procure plus de clients et |
pour guérir les malades, mais lui procure plus de clients et |
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de plus riches. Déjà, Hippocrate lui recommandait de bien |
de plus riches. Déjà, Hippocrate lui recommandait de bien |
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s’habiller. |
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s'habiller. |
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Parce |
Parce qu’elles sont, utiles, ni la distinction, ni l’éducation |
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classique ne sont méprisables; |
classique ne sont méprisables; n’est-ce rien que l’agrément dos |
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relations, et faut-il |
relations, et faut-il n’attacher aucun prix an souvenir de tant |
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d’couvres vraiment belles qui ont enchanté notre jeunesse, qui |
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ont alliné notre goût, qui nous réconfortent par leur beauté |
ont alliné notre goût, qui nous réconfortent par leur beauté |
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morale 1 Mais il |
morale 1 Mais il n’est pas vrai qne le désintéressement soit le |
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privilège des études classiques. Au reste, |
privilège des études classiques. Au reste, l’étude de ce qui est |
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utile, même grossièrement, utile, peut fort bien être désinté- |
utile, même grossièrement, utile, peut fort bien être désinté- |
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ressée, si |
ressée, si l’on se propose (l’être utile aux autres. |
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On dit souvent (pie |
On dit souvent (pie l’enseignement secondaire n’a pas |
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son but en lui-même, (pie ce but est |
son but en lui-même, (pie ce but est d’apprendre il apprendre, |
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qu’il doit fournir surtout les outils nécessaires aux études |
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ultérieures. Il y a lit quelque vérité, au moins pour ceux qui |
ultérieures. Il y a lit quelque vérité, au moins pour ceux qui |
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passeront, par |
passeront, par l’Université. Dans cette doctrine, poussée à |
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l’extrême, la matière principale de l’enseignement se réduit |
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aux langues anciennes et modernes, et aux mathématiques: |
aux langues anciennes et modernes, et aux mathématiques: |
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les unes et les autres sont |
les unes et les autres sont d’admirables et d’indispensables |
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outils; on ne commence guère |
outils; on ne commence guère l’étude d’une langue, ou des |
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mathématiques, |
mathématiques, lorsqu’on n’est plus jeune; cette étude rebute; |
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d’autant qu’on veut aller trop vite, arriver trop vite il ce |