Pagina:Rivista di Scienza - Vol. I.djvu/47: differenze tra le versioni
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in quiete non si trasforma spontaneamente. Qui energia in |
in quiete non si trasforma spontaneamente. Qui energia in |
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quiete significa energia che non contiene differenze |
quiete significa energia che non contiene differenze d’inten- |
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sità, e |
sità, e l’impulso che la trasforma, è il subentrare di nuove |
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differenze |
differenze d’intensità nel sistema considerato, Più generale è |
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la forma: affinchè qualcosa avvenga, devono sussistere differenze |
la forma: affinchè qualcosa avvenga, devono sussistere differenze |
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non compensate |
non compensate d’ intensità, e ciò che avviene è proporzionale |
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a queste differenze. |
a queste differenze. |
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Ci si presenta spontanea la domanda, quale parte abbiano |
Ci si presenta spontanea la domanda, quale parte abbiano |
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i fattori di capacità |
i fattori di capacità dell’ energia nella nostra rappresen- |
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tazione energetica della natura. Ad esse spetta essenzialmente |
tazione energetica della natura. Ad esse spetta essenzialmente |
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la funzione, che la scienza con le sue cognizioni imperfette |
la funzione, che la scienza con le sue cognizioni imperfette |
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attribuiva prima alla materia. Se teniamo conto che massa, |
attribuiva prima alla materia. Se teniamo conto che massa, |
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peso e volume sono fattori ili capacità delle corrispondenti |
peso e volume sono fattori ili capacità delle corrispondenti |
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specie |
specie il’ energia, ravvisiamo in questi fattori le vecchie qua- |
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lità primarie della materia. I/e qualità secondarie si contrasse- |
lità primarie della materia. I/e qualità secondarie si contrasse- |
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gnano pure come grandezze di capacità, solo che non hanno |
gnano pure come grandezze di capacità, solo che non hanno |
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fra loro un così stretto rapporto nello spazio come le suddette. |
fra loro un così stretto rapporto nello spazio come le suddette. |
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La circostanza che le corrispondenti forme |
La circostanza che le corrispondenti forme il’ energia, |
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cioè energia di volume, di gravitazione e di moto, si trovano |
cioè energia di volume, di gravitazione e di moto, si trovano |
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sempre unite nello spazio, condusse al concetto di materia. |
sempre unite nello spazio, condusse al concetto di materia. |
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substrato senza qualità sue proprie e perciò invariabile. Così |
substrato senza qualità sue proprie e perciò invariabile. Così |
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ebbe origine un non senso logico, quello cioè ili rappresentarsi |
ebbe origine un non senso logico, quello cioè ili rappresentarsi |
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una materia come la |
una materia come la s’intende oggi, che serva di base ai |
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singoli obbietti ma non abbia nessuna qualità propria per |
singoli obbietti ma non abbia nessuna qualità propria per |
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la quale si possa riconoscere e constatare. |
la quale si possa riconoscere e constatare. |
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tre forme di energia si trovino sempre unite nello stesso spazio. |
tre forme di energia si trovino sempre unite nello stesso spazio. |
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Ciò si chiarisce esaminando come si comporterebbe un oggetto |
Ciò si chiarisce esaminando come si comporterebbe un oggetto |
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al quale una |
al quale una d’esse venisse a mancare. Se mancasse l’energia |
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di volume, |
di volume, l’oggetto non occuperebbe spazio, dunque non |
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potrebbe essere percepito nè in nessuna guisa maneggiato da |
potrebbe essere percepito nè in nessuna guisa maneggiato da |
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noi. Se mancasse |
noi. Se mancasse l’energia di moto, l’oggetto non avrebbe |
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massa; il piò piccolo impulso gli impartirebbe una velocità |
massa; il piò piccolo impulso gli impartirebbe una velocità |
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illimitata, ed esso si sottrarrebbe ugualmente ad ogni consta- |
illimitata, ed esso si sottrarrebbe ugualmente ad ogni consta- |
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tazione da parte nostra. Se finalmente mancasse |
tazione da parte nostra. Se finalmente mancasse 1’ energia di |
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gravitazione, esso non rimarrebbe sulla terra e si toglierebbe |
gravitazione, esso non rimarrebbe sulla terra e si toglierebbe |