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« dall'acqua cadente, e appropriandosela la convertirono
« dall’acqua cadente, e appropriandosela la convertirono
in tanti diversi lavori sapientemente coordinati ».
in tanti diversi lavori sapientemente coordinati ».


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altri ?
altri ?


Filosofo — S'intende; fu Vartefice.
Filosofo — S’intende; fu Vartefice.


Ignorante — Ah! fu Vartefice! Dunque nella vostra
Ignorante — Ah! fu Vartefice! Dunque nella vostra
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il piò bello, cioè chi sia che li ordini, chi ne cavi delle
il piò bello, cioè chi sia che li ordini, chi ne cavi delle
conseguenze che non capiscono in quei fili nervosi, chi
conseguenze che non capiscono in quei fili nervosi, chi
di tante sensazioni formasse p* e. un'Iliade, un Orlando
di tante sensazioni formasse p* e. un’Iliade, un Orlando
Furióso, i Dialoghi di Platone. Voi paragonate questi
Furióso, i Dialoghi di Platone. Voi paragonate questi
sorprendenti lavori dell'umano ingegno, che non furono
sorprendenti lavori dell’umano ingegno, che non furono
certamente opera nè del naso, nè delle orecchie, riè del
certamente opera nè del naso, nè delle orecchie, riè del
palato, come dovrebbero essere, se il pensiero non fosse
palato, come dovrebbero essere, se il pensiero non fosse
che un risultato di sensazioni variamente cucinate come fa
che un risultato di sensazioni variamente cucinate come fa
il cuoco delle pietanze, li paragonate alla tela esilissima
il cuoco delle pietanze, li paragonate alla tela esilissima
d'un ragno» Ma anche nel tessere a disegno quella tela vi
d’un ragno» Ma anche nel tessere a disegno quella tela vi
è. qualche cosa che non è nè la bocca, nè le gambe, nè
è. qualche cosa che non è nè la bocca, nè le gambe, nè
lo stomaco del ragno e che dirige quell'operazione. Molto
lo stomaco del ragno e che dirige quell’operazione. Molto
piò poi Vi deve essere, e vi è nelle mirabili operazioni
piò poi Vi deve essere, e vi è nelle mirabili operazioni
dell'intelletto umano♦ Vorreste voi forse dire che il naso
dell’intelletto umano♦ Vorreste voi forse dire che il naso
oh bocca mi danno idea della giustizia, dell'more, della
oh bocca mi danno idea della giustizia, dell’more, della
virtù, del tempo, dello spaziof idee che io, benché igne-
virtù, del tempo, dello spaziof idee che io, benché igne-
fonte, ho inteso chiamarsi astratte e che sono lavorio del-
fonte, ho inteso chiamarsi astratte e che sono lavorio del-
Vintelletto ? Allora dove Va a finire tutta la vostra filosofia
Vintelletto ? Allora dove Va a finire tutta la vostra filosofia
positivista? A negar l'anima, come hanno fatto da tanti
positivista? A negar l’anima, come hanno fatto da tanti
secoli i materialisti, senza dare alcuna nuova spiegazione
secoli i materialisti, senza dare alcuna nuova spiegazione
dei misteri dello spirito, ma soltanto illudendo gli sciocchi
dei misteri dello spirito, ma soltanto illudendo gli sciocchi