De la vωlgare εlωquεnzia/Libro I: differenze tra le versioni

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{{Qualità|avz=75%|data=30 gennaio 2010|arg=letteratura}}
{{IncludiIntestazione|sottotitolo=C<big><big>ω</big></big>MINCIA IL PRIM<big><big>ω</big></big> LIBR<big><big>ω</big></big> DE LA V<big><big>ω</big></big>LGARE <big><big>ε</big></big>L<big><big>ω</big></big>QU<big><big>ε</big></big>NZIA DI DANTE ALIGIERI FI<big><big>ω</big></big>RENTIN<big><big>ω</big></big>. TRAD<big><big>ω</big></big>TT<big><big>ω</big></big> IN LINGUA ITALIANA.|prec=|succ=../Libro II}}
 
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|CapitoloSuccessivo=IL SEC<big><big>ω</big></big>ND<big><big>ω</big></big> LIBR<big><big>ω</big></big> DE LA V<big><big>ω</big></big>LGARE <big><big>ε</big></big>L<big><big>ω</big></big>QU<big><big>ε</big></big>NZIA DI DANTE ALIGIERI.
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{{Centrato}}''Che co∫a sia il parlar vωlgare, ε cωme ὲ differεnte dal Grammaticale.''<br/>CAPIT<big><big>ω</big></big>L<big><big>ω</big></big> PRIM<big><big>ω</big></big></div>
 
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{{nbsp|5}}Questω vωlgare adunque, che εssere Illustre, Cardinale, Aulicω, ε Cωrtigianω havemω dimωstratω, dicemω εsser quellω, che si kiama vωlgare Italianω; perciò, che sì cωme si può trωvare un vωlgare, che ὲ propriω ci Cremωna, cωsì se ne può trωvare unω, che ὲ propriω di Lωmbardia, εt un altrω, che ὲ propriω di tutta la sinistra parte d’Italia; ε cωme tutti questi si ponnω trωvare, cωsì parimente si può trωvare quellω, che ὲ di tutta Italia, ε sì cωme quellω si kiama Cremωne∫e, ε quell’altrω Lωmbardω, ε quell’altrω di mεça Italia, cωsì questω, che ὲ di tutta Italia, si kiama Vωlgare Italianω. Questω veramente hannω u∫atω lj’Illustri Dωttωri, che in Italia hannω fattω pωεmi in lingua vωlgare; cioὲ i Siciliani, i Puljε∫i, i Tωscani, i Rωmagnuoli, i Lωmbardi, ε quelli de la Marca trivigiana, ε de la Marca d’Ancωna. <big><big>ε</big></big> cωnciò sia, che la nostra intenziωne’ (cωme havemω nel principiω de l’opera prωmessω) sia de insegnare la dωttrina de la <big><big>ε</big></big>lωquεnzia vωlgare; però da essω vωlgare Italianω, cωme da εxcellentissimω, cωminciandω, tratteremω ne i seguεnti libri, chi sianω quelli, che pensiamω degni di u∫are essω, ε perché, εt a che modω, ε dωve, ε quanω, εt a chi essω sia da drizare’. Le quali co∫e kiarite che sianω, haremω cura di kiarire’ i vωlgari inferiωri, di parte in parte’ ∫cendendω finω a quellω, che’ ὲ d’una famiglia sωla.
 
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