Pagina:Sotto il velame.djvu/39: differenze tra le versioni

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+{{ms|font=0.7pc}}<poem>perchè ardire e franchezza non hai?</poem></div>
-perchè ardire e franchezza non hai?</poem></div>
 Il che mostra che l’idea di paura è connessa, per Dante, con viltà, anche quando viltà non è bassezza propriamente o ignominia, ma l’opposto di magnanimità, che è quanto dire di nobiltà o gentilezza, cioè di quella "grazia" o "divina cosa" che fa quelli che l’hanno, "quasi come Dei".<ref>Conv. IV 20.</ref>
 Ora nel verso
+{{ms|font=0.7pc}}<poem>che nel pensier rinnova la paura.<ref>{{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto I#6|Inf. I 6.}}</ref></poem></div>
-{{ms|font=0.7pc}}<poem>
-che nel pensier rinnova la paura.<ref>{{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto I#6|Inf. I 6.}}</ref></poem></div>
 e nell’altro
+{{ms|font=0.7pc}}<poem>allora fu la paura un poco queta.<ref>{{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto I#18|Inf. I 19.}}</ref></poem></div>
-{{ms|font=0.7pc}}<poem>
-allora fu la paura un poco queta.<ref>{{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto I#18|Inf. I 19.}}</ref></poem></div>
 si sottintende il concetto di viltà, come negli altri versi,
-{{ms|font=0.7pc}}<poem>
+{{ms|font=0.7pc}}<poem>l’anima tua è da viltate offesa,
-l’anima tua è da viltate offesa,
 perchè tanta viltà nel cuore allette?.<ref>{{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto I#120|Inf. II 122.}}</ref></poem></div>
 si legge quello di paura. Vero è che Dante potrebbe dirmi,
-{{ms|font=0.7pc}}<poem>
+{{ms|font=0.7pc}}<poem>è Cielo dovunque la Stella,
-è Cielo dovunque la Stella,
 ma ciò non ''è converso'';<ref>Conv. Canzone ''Le dolci rime'', Tr. IV.</ref></poem></div>