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<section begin=1 />eppure è come la ripetizione del corto andare, che è simbolo della vita attiva. Come mai? La vita attiva dispone alla contemplativa. Quindi l' ''altro viaggio'' dispositivamente vita contemplativa. Perciò Lia si specchia e Matelda ha gli occhi luminosi. {{Pt|[[Pagina:Sotto_il_velame.djvu/479|&nbsp;II]]|*[[Sotto il velame/La fonte prima/II|Capitolo II]]}}. Luogo di S. Agostino sul significato mistico di Lia e Rachele, riscontro con tutta la macchina del Poema Sacro, conferma delle mie interpretazioni. {{Pt|[[Pagina:Sotto_il_velame.djvu/479|&nbsp;III]]|*[[Sotto il velame/La fonte prima/III|Capitolo III]]}}. Altri passi del medesimo luogo.
<section begin=1 />eppure è come la ripetizione del corto andare, che è simbolo della vita attiva. Come mai? La vita attiva dispone alla contemplativa. Quindi l' ''altro viaggio'' dispositivamente vita contemplativa. Perciò Lia si specchia e Matelda ha gli occhi luminosi. {{Pt|[[Pagina:Sotto_il_velame.djvu/479|&nbsp;II]]|*[[Sotto il velame/La fonte prima/II|Capitolo II]]}}. Luogo di S. Agostino sul significato mistico di Lia e Rachele, riscontro con tutta la macchina del Poema Sacro, conferma delle mie interpretazioni. {{Pt|[[Pagina:Sotto_il_velame.djvu/479|&nbsp;III]]|*[[Sotto il velame/La fonte prima/III|Capitolo III]]}}. Altri passi del medesimo luogo.
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I MIRAB1LE VISIONE 447'5O3
I MIRAB1LE VISIONE 447'5O3
I La Donna Gentile e Lucia . , 449-456
I La Donna Gentile e Lucia . , 449-456
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portantissima definizione della Grazia che agisce per inspirationem flagran-
portantissima definizione della Grazia che agisce per inspirationem flagran-
tissimae et luminosissimae catitatis, e in Aur. Aug. de gratia Christ i 38.
tissimae et luminosissimae catitatis, e in Aur. Aug. de gratia Christ i 38.
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Sotlo il velame 33