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e fede, ed essere misericordia, grazia e sapienza, e chiamarsi Maria, Lucia e Beatrice in quel discorso sono adombrati i sette doni dello Spirito santo. Il che ci è confermato dal fatto che di questi divini colloqui è a capo quella Donna gentile |
e fede, ed essere misericordia, grazia e sapienza, e chiamarsi Maria, Lucia e Beatrice in quel discorso sono adombrati i sette doni dello Spirito santo. Il che ci è confermato dal fatto che di questi divini colloqui è a capo quella Donna gentile |
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che concepì dallo Spirito santo; quell'unica sua sposa.<ref>{{TestoCitato|Divina Commedia/Purgatorio/Canto XX#96|Purg. XX 97}}.</ref> Ora i sette doni o spiriti sono anche nel viaggio per l'inferno? Io direi di sì. Con essi noi possiamo spiegarci quel che rimaneva ancora involuto, della guerra del viatore, che pativa della pietà e dell'ira. |
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che concepì dallo Spirito santo; quell'unica sua sposa. (i) |
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Ora i sette doni o spiriti sono anche nel viaggio |
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per 1' inferno? lo direi di si. Con essi noi possiamo |
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Or si può aggiungere, con la scorta di S. Bernardo, che quando Virgilio dice al discepolo:"Qui vive la pietà quando è ben morta"; gli inculca l'uso della "scienza", perchè la pietà non lo sollevi; e così gli raccomanda il medesimo uso, quando gli dice: "Ora, convien che di fortezza t'armi", che il timore non lo franga. E si può sospettare che nella |
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spiegarci quel che rimaneva ancora involute, della |
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guerra del viatore, che pativa della pietk e dell'ira. |
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Abbiamo veduto alia fine del " le rovine e il gran |
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la pieta e il timore. |
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Or si puo aggiungere, con la scorta di S. Ber- |
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nardo, che quando Virgilio dice al discepolo: " Qui |
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vive la pietk quando e ben morta ; gli inculca 1'uso |
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della " scienza , perche la piet& non lo sollevi; e |
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cosl gli raccomanda il medesimo uso, quando gli |
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dice: " Ora, convien che di fortezza t'armi , che il |
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timore non lo franga. E si puo sospettare che nella |
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Ghiaccia, avanti il peccato di tradimento o di apo- |
Ghiaccia, avanti il peccato di tradimento o di apo- |
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stasia o di superbia che tutti comprende i peccati, |
stasia o di superbia che tutti comprende i peccati, |
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