Pagina:Sotto il velame.djvu/330: differenze tra le versioni
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nel tempo stesso è la quinta delle perenni fontane. |
nel tempo stesso è la quinta delle perenni fontane. |
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S. Bernardo<ref>l.c.</ref> |
S. Bernardo<ref>l.c.</ref> riconosce nella ferita al costato |
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l'origine del fonte di vita, e nelle altre quattro i |
l'origine del fonte di vita, e nelle altre quattro i |
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fonti di misericordia, di sapienza, di grazia e di carità. Dante nel Lete, per così dire, di Creta, ossia |
fonti di misericordia, di sapienza, di grazia e di carità. Dante nel Lete, per così dire, di Creta, ossia |
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le due incontinenze, di peccato attuale: la salvazione |
le due incontinenze, di peccato attuale: la salvazione |
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con l'opera, prima, della Redenzione o del battesimo, |
con l'opera, prima, della Redenzione o del battesimo, |
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che è una nativita nuova ed |
che è una nativita nuova ed è la salute in genere; |
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poi con |
poi con l'ausilio delle quattro virtù: temperanza e |
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fortezza, giustizia, prudenza. |
fortezza, giustizia, prudenza. Il fiume di lagrime, |
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come mitologicamente ha il nome di Acheronte, Stige, |
come mitologicamente ha il nome di Acheronte, Stige, |
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Flegetonte e Cocito, come per i corporalmente morti |
Flegetonte e Cocito, come per i corporalmente morti |
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(i) Vedi a pag. 199. Conf. Par. VII 85; Yostra natura, |
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quando pecc6 tota etc. Par. XIII 86. - (2) 1. c. |