Pagina:Sotto il velame.djvu/254: differenze tra le versioni

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-manchi. Dice Dante altrove<ref>{{TestoCitato|Convivio/Trattato quarto#CAPITOLO DUE|Conv. IV 2}}.</ref> che nell'avvenimento delle ricchezze "nulla distributiva giustizia risplende". All'ingresso di questo cerchio è Pluto, che è detto
+manchi. Dice Dante altrove<ref>{{TestoCitato|Convivio/Trattato quarto#CAPITOLO DUE|Conv. IV 2}}.</ref> che nell'avvenimento delle ricchezze "nulla distributiva giustizia risplende". All'ingresso di questo cerchio è Pluto, che è detto maledetto lupo e il gran nemico; che è ercio l avarizia, o meglio cupidità, iquanto riesce a mala volontà cioèa ingiuria. E gl'ignavi, perchè on operarono, furono, sì privi di ogni virtù ma specialmente di
-maledetto lupo e il gran nemico ; che e percio 1' ava-
+quella a cui le altre virtùconcludono: della giustizia; come della prudenza, che le altre virtù conduce, furono privi quelli del limbo. Tutte queste osservazioni portano a riconoscere che la giustizia c'entra nel disprezzo mostrato contro questi dannati e da Virgilio e da Dante.
-rizia, o meglio cupidita, in quanto riesce a mala volonta,
-cioe a ingiuria. E gl' ignavi, perche non operarono,
+Si ricorda e si loda, insomma, la giustizia di Dio a proposito di loro, più che d'altri, perchè nella giustizia in qualche modo offesero. Ma gli ignavi sono
-furono, si, privi di ogni virtu, ma specialmente di
+nell'inferno del peccato originale, e non peccarono
-quella a cui le altre virtu concludono : della giustizia ;
+attualmente; ma gli avari e i fangosi sono incontinenti e non maliziosi o ingiusti. Bene; ma gl'ignavi rappresentano la mancanza di "giustizia originale"; ma gli avari sono rei della colpa media tra l'incontinenza e la ingiustizia; ma color cui vinse l'ira e i fitti nel fango ebbero i due vizi contrari alia fortezza, la quale è la virtù che è utile alla giustizia.
-come della prudenza, che le altre virtu conduce,
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-furono privi quelli del limbo. Tutte queste osserva-
-zioni portano a riconoscere che la giustizia c' entra
-nel disprezzo mostrato contro questi dannati e da
-Virgilio e da Dante.
-Si ricorda e si loda, insomma, la giustizia di
-Dio a proposito di loro, piu che d' altri, perche nella
-giustizia in qualche modo offesero. Ma gli ignavi sono
-nell' inferno del peccato originale, e non peccarono
-attualmente; ma gli avari e i fangosi sono inconti-
-nenti e non maliziosi o ingiusti. Bene ; ma gl' ignavi
-rappresentano la mancanza di " giustizia originale ;
-ma gli avari sono rei della colpa media tra 1'incon-
-tinenza e la ingiustizia; ma color cui vinse 1'ira e i
-fitti nel fango ebbero i due vizi contrari alia for-
-tezza, la quale e la virtu che e utile alia giustizia.
 VIII.
 La fortezza dei due viatori dell' oltremondo ha