Pagina:Sotto il velame.djvu/140: differenze tra le versioni
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esempio, dai ladri, dai barattieri, dai simoniaci; grazia, |
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per esempio, dagli ipocriti; fama, per esempio, dai |
per esempio, dagli ipocriti; fama, per esempio, dai |
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pravi consiglieri; onore e podere, per esempio, dagli uccisori di Cesare. O non sono codeste brame le tutte brame della lupa? e quell'unica brama la rabbiosa fame del leone? E la lupa ha natura malvagia e ria, sì che non empie mai la sua voglia<ref>Molto qui sarebbe da aggiungere, che aggiungerò più oltre. Per ora rimando alla {{TestoCitato|Minerva oscura|Minerva Oscura}}. E quel che qui dico, è forse già troppo. Tuttavia non posso tenermi di rispondere meglio, ma come per anticipazione, al quesito: Perchè la lupa è insaziabile? La lupa è insaziabile, perchè la frode, quale ciceronianamente la chiama Virgilio, è cristianamente invidia e superbia. Ora l'invidia si fa magra ''alterius rebus optimis'' e la superbia ''asseta'' (''la superbia ch'asseta'':{{TestoCitato|Divina Commedia/Paradiso/Canto XIX#120|Par. XIX 121)}}</ref>; |
pravi consiglieri; onore e podere, per esempio, dagli uccisori di Cesare. O non sono codeste brame le tutte brame della lupa? e quell'unica brama la rabbiosa fame del leone? E la lupa ha natura malvagia e ria, sì che non empie mai la sua voglia<ref>Molto qui sarebbe da aggiungere, che aggiungerò più oltre. Per ora rimando alla {{TestoCitato|Minerva oscura|Minerva Oscura}}. E quel che qui dico, è forse già troppo. Tuttavia non posso tenermi di rispondere meglio, ma come per anticipazione, al quesito: Perchè la lupa è insaziabile? La lupa è insaziabile, perchè la frode, quale ciceronianamente la chiama Virgilio, è cristianamente invidia e superbia. Ora l'invidia si fa magra ''alterius rebus optimis'' e la superbia ''asseta'' (''la superbia ch'asseta'': {{TestoCitato|Divina Commedia/Paradiso/Canto XIX#120|Par. XIX 121)}}, il che è come dire che ''affama'': non sbrama insomma mai la cupidigia, ch'ell'ha, in grado supremo, di ''podere'', grazia, onore e fama'', quale ha l'invidia, ma solo in confronto degli altri uomini e non anche di Dio. Ed ecco perchè la lupa è magra e insaziabile.</ref>; il leone, no: questa natura non l'ha, questa voglia inesplebile non l'ha. In vero la voglia di vendetta |
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leone, no: questa natura non 1'ha, questa voglia |
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inesplebile non 1' ha. In vero la voglia di vendetta |
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con la vendetta si compie, se non e cosi matta da |
con la vendetta si compie, se non e cosi matta da |
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volgersi contro Dio; (2) che allora e infinita anche |
volgersi contro Dio; (2) che allora e infinita anche |
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