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di esse debbono invidiare il passaggio, senza ottenerlo. Sono queste gl'ignavi, che discosto dalla ripa corrono e corrono dietro la insegna.
di esse debbono invidiare il passaggio, senza ottenerlo. Sono queste gl'ignavi, che discosto dalla ripa corrono e corrono dietro la insegna.


Perchè son respinte o lasciate là? Caron ne dice
Perchè son respinte o lasciate là? Caron ne dice la ragione anche rispetto loro, quando respinge e lascia sulla ripa Dante:
<div style="margin-left: 5em; font-size:0.7pc"><poem>E tu che se' costi anima ''viva'',
la ragione anche rispetto loro, quando respinge e
partiti da cotesti che son morti.<poem></div>
lascia sulla ripa Dante:
Così dice al primo aspetto. Dante deve essere sce
E tu che se' costi anima viva,
verato dai veri morti. Non può passar l'Acheronte,
partiti da cotesti che son morti.
perchè è vivo. E vivi sono gl'ignavi. Essi non usarono mai della libertà del volere, e quindi vivi non furono mai. Ma come non furono mai vivi, così non sono ora nemmeno morti. In verità <ref>{{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto III#45|ib. 46}} segg.</ref>
Cosl dice al primo aspetto. Dante deve essere sce-
<div style="margin-left: 5em; font-size:0.7pc"><poem>questi non hanno ''speranza di morte'',
verato dai veri morti. Non puo passar 1'Acheronte,
perche e vivo. E vivi sono gl'ignavi. Essi non usa-
rono mai della liberta del volere, e quindi vivi non
furono mai. Ma come non furono mai vivi, cosi non
sono ora nemmeno morti. In verita (2)
questi non hanno speranza di morte,
e la lor cieca vita e tanto bassa
e la lor cieca vita e tanto bassa
che invidiosi son d'ogni altra sorte.
che invidiosi son d'ogni altra sorte.</poem></div>
Se non hanno speranza di morte, non sono morti:
Se non hanno speranza di morte, non sono morti: di fatti la loro è vita, sebben cieca.
di fatti la loro e vita, sebben cieca.
(i) Inf. Ill 116 segg. - (2) ib. 46