Pagina:Zibaldone di pensieri I.djvu/405: differenze tra le versioni

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<section begin=1 /><!--{{ZbPagina|301}}-->repubbliche<section end=1 /><section begin=2 />{{ZbPagina|302}} il caso è alquanto diverso, e le fazioni sono utili per altre ragioni, ma non però che anche questa non si possa applicare ad esse pure. Vedi p. 1242.
<section begin=1 /><!--{{ZbPagina|301}}-->repubbliche<section end=1 /> <section begin=2 />{{ZbPagina|302}} il caso è alquanto diverso, e le fazioni sono utili per altre ragioni, ma non però che anche questa non si possa applicare ad esse pure. Vedi p. 1242.



{{ZbPensiero|302/1}}Nelle estreme sventure tutte le altre età ammettono la consolazione o filosofica, o qualunque. Solamente la giovanezza non ammette e non vede altra consolazione che della morte. Il libro di Crantore ????????????? lodatissimo dagli antichi, il libro di Cicerone de Consolatione dove espresse in gran parte quello di Crantore, saranno stati utili alle altre età. Pel giovane estremamente sventurato, o che si creda tale, non si può scriver libro consolatorio.
{{ZbPensiero|302/1}}Nelle estreme sventure tutte le altre età ammettono la consolazione o filosofica, o qualunque. Solamente la giovanezza non ammette e non vede altra consolazione che della morte. Il libro di Crantore ????????????? lodatissimo dagli antichi, il libro di Cicerone de Consolatione dove espresse in gran parte quello di Crantore, saranno stati utili alle altre età. Pel giovane estremamente sventurato, o che si creda tale, non si può scriver libro consolatorio.


{{ZbPensiero|302/1}}La corruttela de’ costumi è mortale alle repubbliche, e utile alle tirannie, e monarchie assolute. Questo solo basta a giudicare della natura e differenza di queste due sorte di governi (3. novembre 1820).


{{ZbPensiero|302/2}}La corruttela de’ costumi è mortale alle repubbliche, e utile alle tirannie, e monarchie assolute. Questo solo basta a giudicare della natura e differenza di queste due sorte di governi (3. novembre 1820).
{{ZbPensiero|302/1}}La plus grande marque qu’on est né avec de grandes qualités, c’est d’être sans envie Madame la Marquise de Lambert, Avis d’une mére à son fils. À Paris et à Lyon 1808. p. 67.


{{ZbPensiero|302/3}}La plus grande marque qu’on est né avec de grandes qualités, c’est d’être sans envie Madame la Marquise de Lambert, Avis d’une mére à son fils. À Paris et à Lyon 1808. p. 67.


{{ZbPensiero|302/4}}Une résistance inutile (aux malheurs) retarde l’habitude qu’elle (l’ame) contracteroit avec son ètat. Il faut céder aux malheurs. Renvoyez-les à la patience: c’est à elle seule à les adoucir<section end=2 /> <section begin=3 />{{ZbPagina|303}} . La même, ibid. p. 88 (5 Novedi 1820)..


{{ZbPensiero|302/1}}Une résistance inutile (aux malheurs) retarde l’habitude qu’elle (l’ame) contracteroit avec son ètat. Il faut céder aux malheurs. Renvoyez-les à la patience: c’est à elle seule à les adoucir<section end=2 /><section begin=3 />{{ZbPagina|303}} . La même, ibid. p. 88 (5 Novedi 1820)..


{{ZbPensiero|303/1}}Bione Boristenite ???????????????????????????????? (anxietate maiore detineatur), ??????????????????????????????????????, colui che cerca le supreme felicità (Laerz. in Bione, l. 4 segm.48). Chi sa pascersi delle piccole felicità, raccogliere nell’animo suo i piccoli piaceri che ha provato nella giornata, dar <section end=3 />
{{ZbPensiero|303/1}}Bione Boristenite ???????????????????????????????? (anxietate maiore detineatur), ??????????????????????????????????????, colui che cerca le supreme felicità (Laerz. in Bione, l. 4 segm.48). Chi sa pascersi delle piccole felicità, raccogliere nell’animo suo i piccoli piaceri che ha provato nella giornata, dar <section end=3 />