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Divina Commedia/Purgatorio/Canto XXXIII: differenze tra le versioni

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{{opera
{{purgatorio}}
|NomeCognome=Dante Alighieri
'''Purgatorio - CANTO XXXIII'''
|TitoloOpera=Divina Commedia
----
|NomePaginaOpera=Divina Commedia
|AnnoPubblicazione=
|TitoloSezione=[[Divina Commedia/Purgatorio|Purgatorio]]<br /><br />Canto trentatreesimo
}}
{{capitolo
|CapitoloPrecedente=Canto trentaduesimo
|NomePaginaCapitoloPrecedente=Divina Commedia/Purgatorio/Canto XXXII
|CapitoloSuccessivo=Canto trentaquattresimo
|NomePaginaCapitoloSuccessivo=Divina Commedia/Purgatorio/Canto XXXIV
}}
''Canto XXXIII, il quale si è l'ultimo de la seconda cantica, ove si racconta sì come Beatrice dichiaroe a Dante quelle cose ch'elli vide, trattando e dimostrando le future vendette e de la ingiuria nel predetto carro del grifone; e infine, veduti li quattro fiumi del Paradiso, escono verso il cielo.''
<poem>
'Deus, venerunt gentes', alternando<br/>
'Deus, venerunt gentes', alternando
or tre or quattro dolce salmodia,<br/>
or tre or quattro dolce salmodia,
le donne incominciaro, e lagrimando;<br/>
le donne incominciaro, e lagrimando; {{r|3}}
e Bëatrice, sospirosa e pia,<br/>
quelle ascoltava sì fatta, che poco<br/>
più a la croce si cambiò Maria.<br/>
Ma poi che l'altre vergini dier loco<br/>
a lei di dir, levata dritta in pè,<br/>
rispuose, colorata come foco:<br/>
'Modicum, et non videbitis me;<br/>
et iterum, sorelle mie dilette,<br/>
modicum, et vos videbitis me'.<br/>
Poi le si mise innanzi tutte e sette,<br/>
e dopo sé, solo accennando, mosse<br/>
me e la donna e 'l savio che ristette.<br/>
Così sen giva; e non credo che fosse<br/>
lo decimo suo passo in terra posto,<br/>
quando con li occhi li occhi mi percosse;<br/>
e con tranquillo aspetto «Vien più tosto»,<br/>
mi disse, «tanto che, s'io parlo teco,<br/>
ad ascoltarmi tu sie ben disposto».<br/>
Sì com' io fui, com' io dovëa, seco,<br/>
dissemi: «Frate, perché non t'attenti<br/>
a domandarmi omai venendo meco?».<br/>
Come a color che troppo reverenti<br/>
dinanzi a suo maggior parlando sono,<br/>
che non traggon la voce viva ai denti,<br/>
avvenne a me, che sanza intero suono<br/>
incominciai: «Madonna, mia bisogna<br/>
voi conoscete, e ciò ch'ad essa è buono».<br/>
Ed ella a me: «Da tema e da vergogna<br/>
voglio che tu omai ti disviluppe,<br/>
sì che non parli più com' om che sogna.<br/>
Sappi che 'l vaso che 'l serpente ruppe,<br/>
fu e non è; ma chi n'ha colpa, creda<br/>
che vendetta di Dio non teme suppe.<br/>
Non sarà tutto tempo sanza reda<br/>
l'aguglia che lasciò le penne al carro,<br/>
per che divenne mostro e poscia preda;<br/>
ch'io veggio certamente, e però il narro,<br/>
a darne tempo già stelle propinque,<br/>
secure d'ogn' intoppo e d'ogne sbarro,<br/>
nel quale un cinquecento diece e cinque,<br/>
messo di Dio, anciderà la fuia<br/>
con quel gigante che con lei delinque.<br/>
E forse che la mia narrazion buia,<br/>
qual Temi e Sfinge, men ti persuade,<br/>
perch' a lor modo lo 'ntelletto attuia;<br/>
ma tosto fier li fatti le Naiade,<br/>
che solveranno questo enigma forte<br/>
sanza danno di pecore o di biade.<br/>
Tu nota; e sì come da me son porte,<br/>
così queste parole segna a' vivi<br/>
del viver ch'è un correre a la morte.<br/>
E aggi a mente, quando tu le scrivi,<br/>
di non celar qual hai vista la pianta<br/>
ch'è or due volte dirubata quivi.<br/>
Qualunque ruba quella o quella schianta,<br/>
con bestemmia di fatto offende a Dio,<br/>
che solo a l'uso suo la creò santa.<br/>
Per morder quella, in pena e in disio<br/>
cinquemilia anni e più l'anima prima<br/>
bramò colui che 'l morso in sé punio.<br/>
Dorme lo 'ngegno tuo, se non estima<br/>
per singular cagione essere eccelsa<br/>
lei tanto e sì travolta ne la cima.<br/>
E se stati non fossero acqua d'Elsa<br/>
li pensier vani intorno a la tua mente,<br/>
e 'l piacer loro un Piramo a la gelsa,<br/>
per tante circostanze solamente<br/>
la giustizia di Dio, ne l'interdetto,<br/>
conosceresti a l'arbor moralmente.<br/>
Ma perch' io veggio te ne lo 'ntelletto<br/>
fatto di pietra e, impetrato, tinto,<br/>
sì che t'abbaglia il lume del mio detto,<br/>
voglio anco, e se non scritto, almen dipinto,<br/>
che 'l te ne porti dentro a te per quello<br/>
che si reca il bordon di palma cinto».<br/>
E io: «Sì come cera da suggello,<br/>
che la figura impressa non trasmuta,<br/>
segnato è or da voi lo mio cervello.<br/>
Ma perché tanto sovra mia veduta<br/>
vostra parola disïata vola,<br/>
che più la perde quanto più s'aiuta?».<br/>
«Perché conoschi», disse, «quella scuola<br/>
c'hai seguitata, e veggi sua dottrina<br/>
come può seguitar la mia parola;<br/>
e veggi vostra via da la divina<br/>
distar cotanto, quanto si discorda<br/>
da terra il ciel che più alto festina».<br/>
Ond' io rispuosi lei: «Non mi ricorda<br/>
ch'i' stranïasse me già mai da voi,<br/>
né honne coscïenza che rimorda».<br/>
«E se tu ricordar non te ne puoi»,<br/>
sorridendo rispuose, «or ti rammenta<br/>
come bevesti di Letè ancoi;<br/>
e se dal fummo foco s'argomenta,<br/>
cotesta oblivïon chiaro conchiude<br/>
colpa ne la tua voglia altrove attenta.<br/>
Veramente oramai saranno nude<br/>
le mie parole, quanto converrassi<br/>
quelle scovrire a la tua vista rude».<br/>
E più corusco e con più lenti passi<br/>
teneva il sole il cerchio di merigge,<br/>
che qua e là, come li aspetti, fassi,<br/>
quando s'affisser, sì come s'affigge<br/>
chi va dinanzi a gente per iscorta<br/>
se trova novitate o sue vestigge,<br/>
le sette donne al fin d'un'ombra smorta,<br/>
qual sotto foglie verdi e rami nigri<br/>
sovra suoi freddi rivi l'alpe porta.<br/>
Dinanzi ad esse Ëufratès e Tigri<br/>
veder mi parve uscir d'una fontana,<br/>
e, quasi amici, dipartirsi pigri.<br/>
«O luce, o gloria de la gente umana,<br/>
che acqua è questa che qui si dispiega<br/>
da un principio e sé da sé lontana?».<br/>
Per cotal priego detto mi fu: «Priega<br/>
Matelda che 'l ti dica». E qui rispuose,<br/>
come fa chi da colpa si dislega,<br/>
la bella donna: «Questo e altre cose<br/>
dette li son per me; e son sicura<br/>
che l'acqua di Letè non gliel nascose».<br/>
E Bëatrice: «Forse maggior cura,<br/>
che spesse volte la memoria priva,<br/>
fatt' ha la mente sua ne li occhi oscura.<br/>
Ma vedi Eünoè che là diriva:<br/>
menalo ad esso, e come tu se' usa,<br/>
la tramortita sua virtù ravviva».<br/>
Come anima gentil, che non fa scusa,<br/>
ma fa sua voglia de la voglia altrui<br/>
tosto che è per segno fuor dischiusa;<br/>
così, poi che da essa preso fui,<br/>
la bella donna mossesi, e a Stazio<br/>
donnescamente disse: «Vien con lui».<br/>
S'io avessi, lettor, più lungo spazio<br/>
da scrivere, i' pur cantere' in parte<br/>
lo dolce ber che mai non m'avria sazio;<br/>
ma perché piene son tutte le carte<br/>
ordite a questa cantica seconda,<br/>
non mi lascia più ir lo fren de l'arte.<br/>
Io ritornai da la santissima onda<br/>
rifatto sì come piante novelle<br/>
rinovellate di novella fronda,<br/>
puro e disposto a salire a le stelle.
 
e Bëatrice, sospirosa e pia,
quelle ascoltava sì fatta, che poco
più a la croce si cambiò Maria. {{r|6}}
 
Ma poi che l'altre vergini dier loco
a lei di dir, levata dritta in pè,
rispuose, colorata come foco: {{r|9}}
 
'Modicum, et non videbitis me;
et iterum, sorelle mie dilette,
modicum, et vos videbitis me'. {{r|12}}
 
Poi le si mise innanzi tutte e sette,
e dopo sé, solo accennando, mosse
me e la donna e 'l savio che ristette. {{r|15}}
 
Così sen giva; e non credo che fosse
lo decimo suo passo in terra posto,
quando con li occhi li occhi mi percosse; {{r|18}}
 
e con tranquillo aspetto "Vien più tosto",
mi disse, "tanto che, s'io parlo teco,
ad ascoltarmi tu sie ben disposto". {{r|21}}
 
Sì com'io fui, com'io dovëa, seco,
dissemi: "Frate, perché non t'attenti
a domandarmi omai venendo meco?". {{r|24}}
 
Come a color che troppo reverenti
dinanzi a suo maggior parlando sono,
che non traggon la voce viva ai denti, {{r|27}}
 
avvenne a me, che sanza intero suono
incominciai: "Madonna, mia bisogna
voi conoscete, e ciò ch'ad essa è buono". {{r|30}}
 
Ed ella a me: "Da tema e da vergogna
voglio che tu omai ti disviluppe,
sì che non parli più com'om che sogna. {{r|33}}
 
Sappi che 'l vaso che 'l serpente ruppe,
fu e non è; ma chi n' ha colpa, creda
che vendetta di Dio non teme suppe. {{r|36}}
 
Non sarà tutto tempo sanza reda
l'aguglia che lasciò le penne al carro,
per che divenne mostro e poscia preda; {{r|39}}
 
ch'io veggio certamente, e però il narro,
a darne tempo già stelle propinque,
secure d'ogn'intoppo e d'ogne sbarro, {{r|42}}
 
nel quale un cinquecento diece e cinque,
messo di Dio, anciderà la fuia
con quel gigante che con lei delinque. {{r|45}}
 
E forse che la mia narrazion buia,
qual Temi e Sfinge, men ti persuade,
perch'a lor modo lo 'ntelletto attuia; {{r|48}}
 
ma tosto fier li fatti le Naiade,
che solveranno questo enigma forte
sanza danno di pecore o di biade. {{r|51}}
 
Tu nota; e sì come da me son porte,
così queste parole segna a' vivi
del viver ch'è un correre a la morte. {{r|54}}
 
E aggi a mente, quando tu le scrivi,
di non celar qual hai vista la pianta
ch'è or due volte dirubata quivi. {{r|57}}
 
Qualunque ruba quella o quella schianta,
con bestemmia di fatto offende a Dio,
che solo a l'uso suo la creò santa. {{r|60}}
 
Per morder quella, in pena e in disio
cinquemilia anni e più l'anima prima
bramò colui che 'l morso in sé punio. {{r|63}}
 
Dorme lo 'ngegno tuo, se non estima
per singular cagione essere eccelsa
lei tanto e sì travolta ne la cima. {{r|66}}
 
E se stati non fossero acqua d'Elsa
li pensier vani intorno a la tua mente,
e 'l piacer loro un Piramo a la gelsa, {{r|69}}
 
per tante circostanze solamente
la giustizia di Dio, ne l'interdetto,
conosceresti a l'arbor moralmente. {{r|72}}
 
Ma perch'io veggio te ne lo 'ntelletto
fatto di pietra e, impetrato, tinto,
sì che t'abbaglia il lume del mio detto, {{r|75}}
 
voglio anco, e se non scritto, almen dipinto,
che 'l te ne porti dentro a te per quello
che si reca il bordon di palma cinto". {{r|78}}
 
E io: "Sì come cera da suggello,
che la figura impressa non trasmuta,
segnato è or da voi lo mio cervello. {{r|81}}
 
Ma perché tanto sovra mia veduta
vostra parola disïata vola,
che più la perde quanto più s'aiuta?". {{r|84}}
 
"Perché conoschi", disse, "quella scuola
c' hai seguitata, e veggi sua dottrina
come può seguitar la mia parola; {{r|87}}
 
e veggi vostra via da la divina
distar cotanto, quanto si discorda
da terra il ciel che più alto festina". {{r|90}}
 
Ond'io rispuosi lei: "Non mi ricorda
ch'i' stranïasse me già mai da voi,
né honne coscïenza che rimorda". {{r|93}}
 
"E se tu ricordar non te ne puoi",
sorridendo rispuose, "or ti rammenta
come bevesti di Letè ancoi; {{r|96}}
 
e se dal fummo foco s'argomenta,
cotesta oblivïon chiaro conchiude
colpa ne la tua voglia altrove attenta. {{r|99}}
 
Veramente oramai saranno nude
le mie parole, quanto converrassi
quelle scovrire a la tua vista rude". {{r|102}}
 
E più corusco e con più lenti passi
teneva il sole il cerchio di merigge,
che qua e là, come li aspetti, fassi, {{r|105}}
 
quando s'affisser, sì come s'affigge
chi va dinanzi a gente per iscorta
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le sette donne al fin d'un'ombra smorta,
qual sotto foglie verdi e rami nigri
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Dinanzi ad esse Ëufratès e Tigri
veder mi parve uscir d'una fontana,
e, quasi amici, dipartirsi pigri. {{r|114}}
 
"O luce, o gloria de la gente umana,
che acqua è questa che qui si dispiega
da un principio e sé da sé lontana?". {{r|117}}
 
Per cotal priego detto mi fu: "Priega
Matelda che 'l ti dica". E qui rispuose,
come fa chi da colpa si dislega, {{r|120}}
 
la bella donna: "Questo e altre cose
dette li son per me; e son sicura
che l'acqua di Letè non gliel nascose". {{r|123}}
 
E Bëatrice: "Forse maggior cura,
che spesse volte la memoria priva,
fatt' ha la mente sua ne li occhi oscura. {{r|126}}
 
Ma vedi Eünoè che là diriva:
menalo ad esso, e come tu se' usa,
la tramortita sua virtù ravviva". {{r|129}}
 
Come anima gentil, che non fa scusa,
ma fa sua voglia de la voglia altrui
tosto che è per segno fuor dischiusa; {{r|132}}
 
così, poi che da essa preso fui,
la bella donna mossesi, e a Stazio
donnescamente disse: "Vien con lui". {{r|135}}
 
S'io avessi, lettor, più lungo spazio
da scrivere, i' pur cantere' in parte
lo dolce ber che mai non m'avria sazio; {{r|138}}
 
ma perché piene son tutte le carte
ordite a questa cantica seconda,
non mi lascia più ir lo fren de l'arte. {{r|141}}
 
Io ritornai da la santissima onda
rifatto sì come piante novelle
rinovellate di novella fronda, {{r|144}}
 
puro e disposto a salire a le stelle.
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===== Voci correlate =====
[[Category:La Divina Commedia| ]]
{{wikipediaargomento|Purgatorio_-_Canto_trentatreesimo|Purgatorio - Canto trentatreesimo}}
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|CapitoloPrecedente=Canto trentaduesimo
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