Pagina:Manzoni.djvu/252: differenze tra le versioni

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in dubbio se fossero realmente esistiti. E, all' occor-

renza, citeremo alcuna di quelle testimonianze, ' È

procacciar fede alle ,cose,allequali, per la loro stra- «

nezza, il lettore sarebbepiů tentato di negarlo. in Con

g questa sua malizia l’Auto re vnole lasciarci intendere

j che egli, dopo averçmesso in scenasè stesso o per-

] sone da lui conosciute, ha voluto cercare se, per caso,

esse potessero avere qualche riscontro con persone

vissute nella stessa Lombardia due secoli innanzi ;~e i

% poiche, in tal sorta d' investigazioni, si trova quasi

sempre quello che si cerca, poiche gli nomini si1nodi·

tieano nella forme, ma nel fondo sono sempre gli stes-

\ si , egli non dovette troppo meravigliarsi nel trovare

ch' egli ed i suoi conoscenti presentavano sotto parec-

chi aspetti caratteri di molta a somiglianza con alcuni

veri ed autentici personaggi storici._Gosi lf InnQ¥¤l·

nato egli non l' invento tutto; era Bernardino Visconti,

~a proposito dei qualela duchessadlisconti rallegravasi

un giorno che il Manzoni ile avesse smesso in casa i

« prima un gran birbante, ma poi un gran santo; » il

poeta Giusti soleva e converso chiamare il Manzoni

« un santo birhone, » alludendo alla santità della sua al il

vita e della sua fede e all' infinita malizia del suo in-

' gegno. L' Innominato aveva dunque esistito; ma il 1

, Manzoni lo xtiscaldò coi propriizsentixnenti ep nel fece

nn gran tipo. ‘ Chi dubita delli esistenza del cardinai

È A K i · , ‘ g“«r · A

’ LÈ il Manzoni stesso che ce lo fa sapere in una 'sna letterina

a Cesare Cantù; il quale, valendosl, conn' ò noto, jnlgran parte

dei materiali dl studio dei Promessi Sposi chenvegnno aeryttosstlv

È; Mttvzvui, 00!Dp08B il SUO Gffmmůflìñ SUGHCO Bi p E'9'097!688§ Sposi:

a Ulnnomlnato (scriveva it Manzoni) se certamente Bernardino