Pagina:Sotto il velame.djvu/156: differenze tra le versioni

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-Le due definizioni, monche e imperfette tutte e due di per sè, si compiono a vicenda, ed hanno il suggello, per così dire, nella conclusiva dichiarazione di Virgilio: che la disposizione che il ciel non vuole, di quei quattro ordini di peccatori, è incontinenza. E questa è la definizione Aristotelica, la quale non toglie che delle sottospecie non si dia poi la denominazione, dirò cosi, teologica o cristiana. Ma sì dà come per incidente, a mezzo un discorso, senza parere: “a vizio di ''lussuria''„ “''lussuriosa''„ “per la dannosa colpa della ''gola''„ “in cui usa ''avarizia'' il suo soperchio„ “portando dentro ''accidioso'' ''fummo''„.<ref>{{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto V#54|Inf. V 55}}, {{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto V#63|63}}; {{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto VI#54|VI 53}}; {{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto VII#48|VII 48}}, {{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto VII#123|123.}}</ref> E qui osserviamo che nei due cerchi, in cui sono punite le due colpe contrarie, la denominazione cristiana della reità è unica: avarizia, accidia. È un caso? Il fatto è che Stazio, prodigo, non dice o non sa dire il proprio nome della sua colpa. Egli dice:<ref>{{TestoCitato|Divina Commedia/Purgatorio/Canto XXII#33|Purg. XXII 34.}}</ref>
+Le due definizioni, monche e imperfette tutte e due di per sè, si compiono a vicenda, ed hanno il suggello, per così dire, nella conclusiva dichiarazione di Virgilio: che la disposizione che il ciel non vuole, di quei quattro ordini di peccatori, è incontinenza. E questa è la definizione Aristotelica, la quale non toglie che delle sottospecie non si dia poi la denominazione, dirò cosi, teologica o cristiana. Ma sì dà come per incidente, a mezzo un discorso, senza parere: “a vizio di ''lussuria''„ “''lussuriosa''„ “per la dannosa colpa della ''gola''„ “in cui usa ''avarizia'' il suo soperchio„ “portando dentro ''accidioso'' ''fummo''„.<ref>{{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto V#riga54|Inf. V 55}}, {{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto V#riga63|63}}; {{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto VI#riga54|VI 53}}; {{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto VII#riga48|VII 48}}, {{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto VII#riga123|123.}}</ref> E qui osserviamo che nei due cerchi, in cui sono punite le due colpe contrarie, la denominazione cristiana della reità è unica: avarizia, accidia. È un caso? Il fatto è che Stazio, prodigo, non dice o non sa dire il proprio nome della sua colpa. Egli dice:<ref>{{TestoCitato|Divina Commedia/Purgatorio/Canto XXII#riga33|Purg. XXII 34.}}</ref>
 {{ms|font=0.7pc}}<poem>
                or sappi ch’avarizia fu partita