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Perchè? Perchè la lupa, e anche il leone, s'intende,
Perchè? Perchè la lupa, e anche il leone, s’intende, non impediscono soltanto, ma uccidono: la lupa
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non impediscono soltanto, ma uccidono: la lupa
{{ms|font=0.7pc}}<poem>non lascia altrui passar per la sua via,
non lascia altrui passar per la sua via,
ma tanto lo impedisce che l'uccide.</poem></div>
ma tanto lo impedisce che l’uccide.</poem></div>
{{Ni|}}La lonza impedisce, anch’ella, il cammino, ma non al punto d’uccidere: tanto è vero, che per l’ora del tempo e la dolce stagione Dante è indotto a bene sperare, e riuscirebbe a salir l’erta. Or dunque le due ultime fiere hanno il proposito di uccidere, di sbramare l’uno la rabbiosa fame, l’altra la fame insaziabile, con le carni del passeggero. Ebbene come non raffigurano esse la malizia, che ha appunto un fine d’ingiuria, che l’incontinenza non ha, e questo fine adempie o con forza o con frode? e così si distingue in violenza o bestialità,<ref>Per ora rimando il lettore alla mia «Minerva Oscura», in cui è provata, mi pare, l’equazione bestialità e violenza. Tuttavia se ne toccherà più anche in questo saggio.</ref> che torna lo stesso, e frode?</p>


E la violenza e la frode sono nell’inferno punite in quest’ordine: prima la violenza e poi la frode; e il leone e la lupa vengono avanti il passeggero in quest’ordine, prima il leone e poi la lupa. E la violenza è meno grave della frode:<ref>{{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto XI#24|Inf. XI 25 segg.}}</ref>
La lonza impedisce, anch'ella, il cammino, ma non
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al punto d'uccidere: tanto è vero, che per l'ora del
Ma perchè frode è dell’uom proprio male,
tempo e la dolce stagione Dante è indotto a bene
più spiace a Dio.</poem></div>
sperare, e riuscirebbe a salir l'erta. Or dunque le
{{Ni|}}E perchè la frode più spiace a Dio, i frodolenti “stan di sutto„. E il leone, sebbene sia {{pt|rappresen-|}}
due ultime fiere hanno il proposito di uccidere, di
sbramare l'uno la rabbiosa fame, l'altra la fame
insaziabile, con le carni del passeggero. Ebbene come
non raffigurano esse la malizia, che ha appunto un
fine d'ingiuria, che l'incontinenza non ha, e questo
fine adempie o con forza o con frode? e cosi si distingue in violenza o bestialità<ref>Per ora rimando il lettore alla mia "Minerva Oscura", in cui è provata, mi pare, l'equazione bestialità e violenza. Tuttavia se ne toccherà più anche in questo saggio.</ref>, che torna lo stesso, e frode?

E la violenza e la frode sono nell'inferno punite
in quest'ordine: prima la violenza e poi la frode; e
il leone e la lupa vengono avanti il passeggero in
quest'ordine, prima il leone e poi la lupa. E la violenza è meno grave della frode:<ref>{{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto XI#24|Inf. XI 25}} segg.</ref>
{{ms|font=0.7pc}}<poem>Ma perchè frode è dell'uom proprio male,
più spiace a Dio.</poem></div>

E perchè la frode più spiace a Dio, i frodolenti
"stan di sutto". E il leone, sebbene sia {{pt|rappresen-|rappresentato}}
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