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Divina Commedia/Purgatorio/Canto XVII: differenze tra le versioni

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{{Qualità|avz=5075%|data=134 febbraioottobre 2008|arg=Poemi}}
{{Intestazione letteratura
|Nome e cognome dell'autore=Dante Alighieri
|Titolo=Divina Commedia
|Iniziale del titolo=D
|Nome della pagina principale=Divina Commedia
|Eventuale titolo della sezione o del capitolo=[[Divina Commedia/Purgatorio|Purgatorio]]<br /><br />Canto diciassettesimo
|Anno di pubblicazione=
|Secolo di pubblicazione=XIV secolo
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|NomePaginaCapitoloSuccessivo=Divina Commedia/Purgatorio/Canto XVIII
}}
 
''Canto XVII, dove tratta de la qualità del quarto girone, dove si purga la colpa de la accidia, dove si ristora l'amore de lo imperfetto bene; e qui dichiara una questione che indi nasce.''
<poem>
Ricorditi, lettor, se mai ne l'alpe<br />
ti colse nebbia per la qual vedessi<br />
non altrimenti che per pelle talpe, {{r|3}}<br />
<br />
come, quando i vapori umidi e spessi<br />
a diradar cominciansi, la spera<br />
del sol debilemente entra per essi; {{r|6}}<br />
<br />
e fia la tua imagine leggera<br />
in giugnere a veder com'io rividi<br />
lo sole in pria, che già nel corcar era. {{r|9}}<br />
<br />
Sì, pareggiando i miei co' passi fidi<br />
del mio maestro, usci' fuor di tal nube<br />
ai raggi morti già ne' bassi lidi. {{r|12}}<br />
<br />
O imaginativa che ne rube<br />
talvolta sì di fuor, ch'om non s'accorge<br />
perché dintorno suonin mille tube, {{r|15}}<br />
<br />
chi move te, se 'l senso non ti porge?<br />
Moveti lume che nel ciel s'informa,<br />
per sé o per voler che giù lo scorge. {{r|18}}<br />
<br />
De l'empiezza di lei che mutò forma<br />
ne l'uccel ch'a cantar più si diletta,<br />
ne l'imagine mia apparve l'orma; {{r|21}}<br />
<br />
e qui fu la mia mente sì ristretta<br />
dentro da sé, che di fuor non venìa<br />
cosa che fosse allor da lei ricetta. {{r|24}}<br />
<br />
Poi piovve dentro a l'alta fantasia<br />
un crucifisso, dispettoso e fero<br />
ne la sua vista, e cotal si moria; {{r|27}}<br />
<br />
intorno ad esso era il grande Assüero,<br />
Estèr sua sposa e 'l giusto Mardoceo,<br />
che fu al dire e al far così intero. {{r|30}}<br />
<br />
E come questa imagine rompeo<br />
sé per sé stessa, a guisa d'una bulla<br />
cui manca l'acqua sotto qual si feo, {{r|33}}<br />
<br />
surse in mia visïone una fanciulla<br />
piangendo forte, e dicea: "O regina,<br />
perché per ira hai voluto esser nulla? {{r|36}}<br />
<br />
Ancisa t' hai per non perder Lavina;<br />
or m' hai perduta! Io son essa che lutto,<br />
madre, a la tua pria ch'a l'altrui ruina". {{r|39}}<br />
<br />
Come si frange il sonno ove di butto<br />
nova luce percuote il viso chiuso,<br />
che fratto guizza pria che muoia tutto; {{r|42}}<br />
<br />
così l'imaginar mio cadde giuso<br />
tosto che lume il volto mi percosse,<br />
maggior assai che quel ch'è in nostro uso. {{r|45}}<br />
<br />
I' mi volgea per veder ov'io fosse,<br />
quando una voce disse "Qui si monta",<br />
che da ogne altro intento mi rimosse; {{r|48}}<br />
<br />
e fece la mia voglia tanto pronta<br />
di riguardar chi era che parlava,<br />
che mai non posa, se non si raffronta. {{r|51}}<br />
<br />
Ma come al sol che nostra vista grava<br />
e per soverchio sua figura vela,<br />
così la mia virtù quivi mancava. {{r|54}}<br />
<br />
"Questo è divino spirito, che ne la<br />
via da ir sù ne drizza sanza prego,<br />
e col suo lume sé medesmo cela. {{r|57}}<br />
<br />
Sì fa con noi, come l'uom si fa sego;<br />
ché quale aspetta prego e l'uopo vede,<br />
malignamente già si mette al nego. {{r|60}}<br />
<br />
Or accordiamo a tanto invito il piede;<br />
procacciam di salir pria che s'abbui,<br />
ché poi non si poria, se 'l dì non riede". {{r|63}}<br />
<br />
Così disse il mio duca, e io con lui<br />
volgemmo i nostri passi ad una scala;<br />
e tosto ch'io al primo grado fui, {{r|66}}<br />
<br />
senti' mi presso quasi un muover d'ala<br />
e ventarmi nel viso e dir: 'Beati<br />
pacifici, che son sanz'ira mala!'. {{r|69}}<br />
<br />
Già eran sovra noi tanto levati<br />
li ultimi raggi che la notte segue,<br />
che le stelle apparivan da più lati. {{r|72}}<br />
<br />
'O virtù mia, perché sì ti dilegue?',<br />
fra me stesso dicea, ché mi sentiva<br />
la possa de le gambe posta in triegue. {{r|75}}<br />
<br />
Noi eravam dove più non saliva<br />
la scala sù, ed eravamo affissi,<br />
pur come nave ch'a la piaggia arriva. {{r|78}}<br />
<br />
E io attesi un poco, s'io udissi<br />
alcuna cosa nel novo girone;<br />
poi mi volsi al maestro mio, e dissi: {{r|81}}<br />
<br />
"Dolce mio padre, dì, quale offensione<br />
si purga qui nel giro dove semo?<br />
Se i piè si stanno, non stea tuo sermone". {{r|84}}<br />
<br />
Ed elli a me: "L'amor del bene, scemo<br />
del suo dover, quiritta si ristora;<br />
qui si ribatte il mal tardato remo. {{r|87}}<br />
<br />
Ma perché più aperto intendi ancora,<br />
volgi la mente a me, e prenderai<br />
alcun buon frutto di nostra dimora". {{r|90}}<br />
<br />
"Né creator né creatura mai",<br />
cominciò el, "figliuol, fu sanza amore,<br />
o naturale o d'animo; e tu 'l sai. {{r|93}}<br />
<br />
Lo naturale è sempre sanza errore,<br />
ma l'altro puote errar per malo obietto<br />
o per troppo o per poco di vigore. {{r|96}}<br />
<br />
Mentre ch'elli è nel primo ben diretto,<br />
e ne' secondi sé stesso misura,<br />
esser non può cagion di mal diletto; {{r|99}}<br />
<br />
ma quando al mal si torce, o con più cura<br />
o con men che non dee corre nel bene,<br />
contra 'l fattore adovra sua fattura. {{r|102}}<br />
<br />
Quinci comprender puoi ch'esser convene<br />
amor sementa in voi d'ogne virtute<br />
e d'ogne operazion che merta pene. {{r|105}}<br />
<br />
Or, perché mai non può da la salute<br />
amor del suo subietto volger viso,<br />
da l'odio proprio son le cose tute; {{r|108}}<br />
<br />
e perché intender non si può diviso,<br />
e per sé stante, alcuno esser dal primo,<br />
da quello odiare ogne effetto è deciso. {{r|111}}<br />
<br />
Resta, se dividendo bene stimo,<br />
che 'l mal che s'ama è del prossimo; ed esso<br />
amor nasce in tre modi in vostro limo. {{r|114}}<br />
<br />
E' chi, per esser suo vicin soppresso,<br />
spera eccellenza, e sol per questo brama<br />
ch'el sia di sua grandezza in basso messo; {{r|117}}<br />
<br />
è chi podere, grazia, onore e fama<br />
teme di perder perch'altri sormonti,<br />
onde s'attrista sì che 'l contrario ama; {{r|120}}<br />
<br />
ed è chi per ingiuria par ch'aonti,<br />
sì che si fa de la vendetta ghiotto,<br />
e tal convien che 'l male altrui impronti. {{r|123}}<br />
<br />
Questo triforme amor qua giù di sotto<br />
si piange: or vo' che tu de l'altro intende,<br />
che corre al ben con ordine corrotto. {{r|126}}<br />
<br />
Ciascun confusamente un bene apprende<br />
nel qual si queti l'animo, e disira;<br />
per che di giugner lui ciascun contende. {{r|129}}<br />
<br />
Se lento amore a lui veder vi tira<br />
o a lui acquistar, questa cornice,<br />
dopo giusto penter, ve ne martira. {{r|132}}<br />
<br />
Altro ben è che non fa l'uom felice;<br />
non è felicità, non è la buona<br />
essenza, d'ogne ben frutto e radice. {{r|135}}<br />
<br />
L'amor ch'ad esso troppo s'abbandona,<br />
di sovr'a noi si piange per tre cerchi;<br />
ma come tripartito si ragiona, {{r|138}}<br />
<br />
tacciolo, acciò che tu per te ne cerchi".
 
come, quando i vapori umidi e spessi
a diradar cominciansi, la spera
del sol debilemente entra per essi; {{r|6}}
 
e fia la tua imagine leggera
in giugnere a veder com'io rividi
lo sole in pria, che già nel corcar era. {{r|9}}
 
Sì, pareggiando i miei co' passi fidi
===== Altri progetti =====
del mio maestro, usci' fuor di tal nube
ai raggi morti già ne' bassi lidi. {{r|12}}
 
O imaginativa che ne rube
talvolta sì di fuor, ch'om non s'accorge
perché dintorno suonin mille tube, {{r|15}}
 
chi move te, se 'l senso non ti porge?
Moveti lume che nel ciel s'informa,
per sé o per voler che giù lo scorge. {{r|18}}
 
De l'empiezza di lei che mutò forma
ne l'uccel ch'a cantar più si diletta,
ne l'imagine mia apparve l'orma; {{r|21}}
 
e qui fu la mia mente sì ristretta
dentro da sé, che di fuor non venìa
cosa che fosse allor da lei ricetta. {{r|24}}
 
Poi piovve dentro a l'alta fantasia
un crucifisso, dispettoso e fero
ne la sua vista, e cotal si moria; {{r|27}}
 
intorno ad esso era il grande Assüero,
Estèr sua sposa e 'l giusto Mardoceo,
che fu al dire e al far così intero. {{r|30}}
 
E come questa imagine rompeo
sé per sé stessa, a guisa d'una bulla
cui manca l'acqua sotto qual si feo, {{r|33}}
 
surse in mia visïone una fanciulla
piangendo forte, e dicea: "O regina,
perché per ira hai voluto esser nulla? {{r|36}}
 
Ancisa t' hai per non perder Lavina;
or m' hai perduta! Io son essa che lutto,
madre, a la tua pria ch'a l'altrui ruina". {{r|39}}
 
Come si frange il sonno ove di butto
nova luce percuote il viso chiuso,
che fratto guizza pria che muoia tutto; {{r|42}}
 
così l'imaginar mio cadde giuso
tosto che lume il volto mi percosse,
maggior assai che quel ch'è in nostro uso. {{r|45}}
 
I' mi volgea per veder ov'io fosse,
quando una voce disse "Qui si monta",
che da ogne altro intento mi rimosse; {{r|48}}
 
e fece la mia voglia tanto pronta
di riguardar chi era che parlava,
che mai non posa, se non si raffronta. {{r|51}}
 
Ma come al sol che nostra vista grava
e per soverchio sua figura vela,
così la mia virtù quivi mancava. {{r|54}}
 
"Questo è divino spirito, che ne la
via da ir sù ne drizza sanza prego,
e col suo lume sé medesmo cela. {{r|57}}
 
Sì fa con noi, come l'uom si fa sego;
ché quale aspetta prego e l'uopo vede,
malignamente già si mette al nego. {{r|60}}
 
Or accordiamo a tanto invito il piede;
procacciam di salir pria che s'abbui,
ché poi non si poria, se 'l dì non riede". {{r|63}}
 
Così disse il mio duca, e io con lui
volgemmo i nostri passi ad una scala;
e tosto ch'io al primo grado fui, {{r|66}}
 
senti' mi presso quasi un muover d'ala
e ventarmi nel viso e dir: 'Beati
pacifici, che son sanz'ira mala!'. {{r|69}}
 
Già eran sovra noi tanto levati
li ultimi raggi che la notte segue,
che le stelle apparivan da più lati. {{r|72}}
 
'O virtù mia, perché sì ti dilegue?',
fra me stesso dicea, ché mi sentiva
la possa de le gambe posta in triegue. {{r|75}}
 
Noi eravam dove più non saliva
la scala sù, ed eravamo affissi,
pur come nave ch'a la piaggia arriva. {{r|78}}
 
E io attesi un poco, s'io udissi
alcuna cosa nel novo girone;
poi mi volsi al maestro mio, e dissi: {{r|81}}
 
"Dolce mio padre, dì, quale offensione
si purga qui nel giro dove semo?
Se i piè si stanno, non stea tuo sermone". {{r|84}}
 
Ed elli a me: "L'amor del bene, scemo
del suo dover, quiritta si ristora;
qui si ribatte il mal tardato remo. {{r|87}}
 
Ma perché più aperto intendi ancora,
volgi la mente a me, e prenderai
alcun buon frutto di nostra dimora". {{r|90}}
 
"Né creator né creatura mai",
cominciò el, "figliuol, fu sanza amore,
o naturale o d'animo; e tu 'l sai. {{r|93}}
 
Lo naturale è sempre sanza errore,
ma l'altro puote errar per malo obietto
o per troppo o per poco di vigore. {{r|96}}
 
Mentre ch'elli è nel primo ben diretto,
e ne' secondi sé stesso misura,
esser non può cagion di mal diletto; {{r|99}}
 
ma quando al mal si torce, o con più cura
o con men che non dee corre nel bene,
contra 'l fattore adovra sua fattura. {{r|102}}
 
Quinci comprender puoi ch'esser convene
amor sementa in voi d'ogne virtute
e d'ogne operazion che merta pene. {{r|105}}
 
Or, perché mai non può da la salute
amor del suo subietto volger viso,
da l'odio proprio son le cose tute; {{r|108}}
 
e perché intender non si può diviso,
e per sé stante, alcuno esser dal primo,
da quello odiare ogne effetto è deciso. {{r|111}}
 
Resta, se dividendo bene stimo,
che 'l mal che s'ama è del prossimo; ed esso
amor nasce in tre modi in vostro limo. {{r|114}}
 
E' chi, per esser suo vicin soppresso,
spera eccellenza, e sol per questo brama
ch'el sia di sua grandezza in basso messo; {{r|117}}
 
è chi podere, grazia, onore e fama
teme di perder perch'altri sormonti,
onde s'attrista sì che 'l contrario ama; {{r|120}}
 
ed è chi per ingiuria par ch'aonti,
sì che si fa de la vendetta ghiotto,
e tal convien che 'l male altrui impronti. {{r|123}}
 
Questo triforme amor qua giù di sotto
si piange: or vo' che tu de l'altro intende,
che corre al ben con ordine corrotto. {{r|126}}
 
Ciascun confusamente un bene apprende
nel qual si queti l'animo, e disira;
per che di giugner lui ciascun contende. {{r|129}}
 
Se lento amore a lui veder vi tira
o a lui acquistar, questa cornice,
dopo giusto penter, ve ne martira. {{r|132}}
 
Altro ben è che non fa l'uom felice;
non è felicità, non è la buona
essenza, d'ogne ben frutto e radice. {{r|135}}
 
L'amor ch'ad esso troppo s'abbandona,
di sovr'a noi si piange per tre cerchi;
ma come tripartito si ragiona, {{r|138}}
 
tacciolo, acciò che tu per te ne cerchi".
</poem>
 
 
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