Pagina:Il Sofista e l'Uomo politico.djvu/410: differenze tra le versioni

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L'uomo politico. 399
L'uomo politico. 399
Sock. giov. Infatti è naturale.
Sock. giov. Infatti è naturale.
For. Colui invece, o Socrate, che non sia ca¬
For. Colui invece, o Socrate, che non sia capace di ciò, non lo dovremo mai nominare coi
pace di ciò, non lo dovremo mai nominare coi
nomi sui quali ora indaghiamo.
nomi sui quali ora indaghiamo.
Socr. giov. Giustissimo.
Socr. giov. Giustissimo.
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For. E che? Il carattere modesto forsechè,
For. E che? Il carattere modesto forsechè,
se partecipi di tali opinioni (i), non diventa
se partecipi di tali opinioni (i), non diventa
veramente savio e assennato, quanto è dato es¬
veramente savio e assennato, quanto è dato essere nello Stato? e se non ne partecipi, non si
guadagna molto giustamente una fama vergognosa di sciocchezza?
sere nello Stato? e se non ne partecipi, non si
guadagna molto giustamente una fama vergo¬
gnosa di sciocchezza?
Socr. giov. Certamente.
Socr. giov. Certamente.
For. S’ha dunque a dire che di cattivi tra
For. S’ha dunque a dire che di cattivi tra
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(x) Cioè delle opinioni rette accennate sopra p. 309 C;
(x) Cioè delle opinioni rette accennate sopra p. 309 C;
opinioni, non conoscenze, perchè siamo fuori dello Stato
opinioni, non conoscenze, perchè siamo fuori dello Stato
razionale, e quindi la virtù da raggiungere non è asso¬
razionale, e quindi la virtù da raggiungere non è assoluta ma fin dove è possibile, come dice espressamente.
luta ma fin dove è possibile, come dice espressamente.
Cfr. l’ultima parte del Teeteto, dove il punto di vista
Cfr. l’ultima parte del Teeteto, dove il punto di vista
è different
è different