Pagina:Politici e moralisti del Seicento, 1930 – BEIC 1898115.djvu/189: differenze tra le versioni
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han per ispettatori milioni di angioli; non a quelli, che anche |
han per ispettatori milioni di angioli; non a quelli, che anche |
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delle belle azioni, ch’essi fanno in faccia al pubblico, a gran |
delle belle azioni, ch’essi fanno in faccia al pubblico, a gran |
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pena pon divolgar la fama: testimonio Cicerone, che tornando |
pena pon divolgar la fama: testimonio {{AutoreCitato|Marco Tullio Cicerone|Cicerone}}, che tornando |
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dal cicilian governo, quando si credea di non sentire per l’Italia |
dal cicilian governo, quando si credea di non sentire per l’Italia |
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e in Roma parlar di altro, s’incontrò in chi, non sapendo né |
e in Roma parlar di altro, s’incontrò in chi, non sapendo né |
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men ch’egli fosse stato in reggimento di provincia, fece per |
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vergogna Cicerone stesso rimaner muto. E lo stesso Tacito, |
vergogna Cicerone stesso rimaner muto. E lo stesso Tacito, |
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parlando giusta i dogmi del gentilesimo, disse in altro luogo: |
parlando giusta i dogmi del gentilesimo, disse in altro luogo: |
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''Contemptu famae contemni virtutes'', per mostrare che il riguardo |
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sol della coscienza è debole incentivo per la virtú. |
sol della coscienza è debole incentivo per la virtú. |
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Ma che |
Ma che direm noi, se anche il cristiano solo per averne |
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approvazion dall’altrui testimonio adopera lodevolmente? Che |
approvazion dall’altrui testimonio adopera lodevolmente? Che |
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s’egli si appaga della sua coscienza, se ne appaga, perché sa |
s’egli si appaga della sua coscienza, se ne appaga, perché sa |
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che avendoci per testimonio Iddio medesimo può dir con veritade di averci il tutto. Ma fosse egli pur |
che avendoci per testimonio Iddio medesimo può dir con veritade di averci il tutto. Ma fosse egli pur cosí, che si appagassero i cristiani nel ben fare della sola lor coscienza, non |
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vedrebbonsi talvolta, invece di ficcar il capo dentro il banco |
vedrebbonsi talvolta, invece di ficcar il capo dentro il banco |
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della chiesa maggiormente ritirato, irsi a piantar sul corno stesso |
della chiesa maggiormente ritirato, irsi a piantar sul corno stesso |
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dell’altar maggiore, senza lasciar luogo a pena al sacerdote, cotali Aristarchi catoniani, e ivi con un coronone in mano, lungo |
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quanto la lor barba, tracollar giú tratto tratto certi paternostri, |
quanto la lor barba, tracollar giú tratto tratto certi paternostri, |
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grossi come i moncelli e risonanti come tocchi di campana; |
grossi come i moncelli e risonanti come tocchi di campana; |
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della Madonna, che ha piú del messale che del breviario alla |
della Madonna, che ha piú del messale che del breviario alla |
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grandezza e a’ signacoli, preso spesso alla rovescia, far i pissi |
grandezza e a’ signacoli, preso spesso alla rovescia, far i pissi |
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pissi (se latini o arabici, |
pissi (se latini o arabici, nol so) quella vedova paffuta, dalla |
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quale chi nascondersi bramasse il giorno, può ire ad abitar nella |
quale chi nascondersi bramasse il giorno, può ire ad abitar nella |
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sua casa, non ch’io voglia dir perciò, che chi bramasse ritrovarla, debba andare ove si veglia, ove si giuoca, ove si fanno |
sua casa, non ch’io voglia dir perciò, che chi bramasse ritrovarla, debba andare ove si veglia, ove si giuoca, ove si fanno |
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porticate o carrozzate o barcheggi o balli; non si mirerebbono |
porticate o carrozzate o barcheggi o balli; non si mirerebbono |
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alle prediche, fornita la primiera parte, al far della limosina, |
alle prediche, fornita la primiera parte, al far della limosina, |
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levarsi per gittarla |
levarsi per gittarla ne’ sacchetti certe braccia cosí alte, che piú |
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non sarebbono, se avesser con la pertica a levar dal cornicchione della chiesa i ragnateli; non si udrebbono negli oratori |
non sarebbono, se avesser con la pertica a levar dal cornicchione della chiesa i ragnateli; non si udrebbono negli oratori |
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sagri, quando spento od appiattato il lume, e dalla destra contro |
sagri, quando spento od appiattato il lume, e dalla destra contro |