Pagina:Campanella, Tommaso – Lettere, 1927 – BEIC 1776819.djvu/381: differenze tra le versioni

BrolloBot (discussione | contributi)
test caricamento
 
Etichetta: Sostituito
Stato della paginaStato della pagina
-
Pagine SAL 25%
+
Pagine SAL 00%
Corpo della pagina (da includere):Corpo della pagina (da includere):
Riga 1: Riga 1:
{{Iwpage|la}}
CXI1I
Al» Urbano VIII
Per aver scoperto gli errori de’ pseudo-teologi il Campanella si attira addosso le loro persecuzioni che novera al pontefice, perché questi
provveda, facendogli restituire i libri sequestrati e dare gli arretrati
della pensione di cui sentiva sempre maggiore bisogno.
Sanctissime Pater.

Libentius equidetn vitae, quanivis Tua Sanctitas mihi dedit
inisericorditer et hucusque aluit liberaliter, iacturani paterer,
quanti tuae voluntati displicerem. Quin imo quidquid dico,
scribo vel facio in obsequium Tuae Sanctitatis non sine admiratione eorum qui mecum conversanti^ vel tantillum ipse
converto, nil timens odium et quamcumque bonoruni amissionem, dummodo in Tuae Sanctitatis gloriarli cedat. Palam
enim praedico et doctoribus et principibus non posse Galliam
ad antiquam aniplitudinem ac splendorem temporum Caroli
Magni regredí, nisi pietatem Caroli Magni, testatam ab historicis et a divo Thonia in tertio De regimine principum , ex
animo amplectantur. Qui quidem nihil fecit non consulto
sancto pontifice, ac nihil se posse profítebatur nisi quod papa
vellet, ad quem etiam moriendo testamentum quoque confirmandum misit atque rogavit.
Et hic modus potens et tutus est, non quem aliqui theologi
scandalosum induxerunt. Et si librimi De monarchia Messine
lesi impressimi hic habereni — non enim habeo nisi unum, —
quid promoverem Tuae Sanctitatis, si legisti, iudicium esto;
sed pseudotheologi, persecutores mei, potius Ecclesiae mala
quam menni honorem videre cupiunt. Nonne etiam ut videantur victores contra iesuitas utque mihi negotium facesserent,
defendere voluerunt praedestinationem et reprobationem calvinisticam ante praevisionem meritorum et demeritorum, nullo
habito respectu utrum futuri simus boni vel mali — quod nec