Pagina:Campanella, Tommaso – Lettere, 1927 – BEIC 1776819.djvu/110: differenze tra le versioni
test caricamento |
Etichetta: Sostituito |
||
Stato della pagina | Stato della pagina | ||
- | + | Pagine SAL 00% | |
Intestazione (non inclusa): | Intestazione (non inclusa): | ||
Riga 1: | Riga 1: | ||
{{RigaIntestazione|104|{{Sc|t. campanella}}|}} |
|||
Corpo della pagina (da includere): | Corpo della pagina (da includere): | ||
Riga 1: | Riga 1: | ||
{{Iwpage|la}} |
|||
omnia pessima suspicantur, et praefatorum auctoritas, a nobis |
|||
ipsis fomentata, eradicat de cordibus eorum evangelii auctoritatem unde regnat quidam tacitus consensus mutuae deceptionis. Et haec est praeparatio solii Antichristi : ecce papatum |
|||
fere prostratum. Sic enim vult Antichristus ut mundum inveniat sine unitate et sine duce. Christiani autem defendunt eum |
|||
tanquam sedem unius ex sectariis, non tanquam vicariatum |
|||
Dei; et diabolicis glossis limitare eius amplissimam potestatem |
|||
in Petro, — «quodcunque ligaveris etc.», «pasce etc.», «confirma etc.», — pastores tacent quoniam mercenarii sunt, vix |
|||
vociferantur cum desunt dapes. Et in hoc omnes peccavimus, |
|||
nescio in quem querelam primo effundam. |
|||
Veruni signum quo dignoscebatur olim christianus a gentili, |
|||
ab hebraeo, a mahometano erat Spiritus sanctus qui visibiliter |
|||
descendebat vel subito dabat donuin interpretandi aut prophetandi aut miracula operandi recipientibus vivam fidem. Saltim |
|||
sentiebat in se homo mutationem miram interius et meliorationem, et Spiritum sanctum in se aliquo pacto agnoscebat, |
|||
sicut ait Apostolus: «vosnietipsos tentale si estis in fide. An |
|||
non cognoscitis vosnietipsos quia Christus in vobis est? itisi forte |
|||
reprobi silis». Et Ad romanos: «qui spiritum Chris li non habet, |
|||
hic non est eius». Hoc autem ostendit ex prudentia carnis et |
|||
vita prava dignoscendum; et alibi vocat hunc spiritum «pignas |
|||
haereditatis nostrae», ac propter tale pignus spem nostrani non |
|||
confundi. Alibi vero docet adgnoscere ex fructibus carnis et |
|||
spiritus utrumque. «Fructus», ait, «spiritus: gaudíum, pax, |
|||
charitas, longanimitas; et carnis opera: fornicatio, immunditia, |
|||
ínnnicitiae». Et alibi: «qui seatndum cameni ambulant, quae |
|||
carnis sunt. sapiunt» — haec est ratio politica quatn vocant de |
|||
statu, — «et qui secundum spiritum, quae sunt spiritus». |
|||
Est quidem semper dubietas aliqua in nobis de gratia gratum |
|||
faciente, et de praedestinationis consummatione incertitudo. Sed |
|||
illa non prorsus. Hi ergo qui hodierno tempore dubitant, aut |
|||
Spiritum sanctum non habent et dona eius aut gelata liabent, |
|||
quod non operantur, quoniam ipsi neglecto dono divino inhaerent humanis. Idcirco Apostolus Ad Timotheum , «vide», inquit, |