Pagina:Gli sposi promessi I.djvu/133: differenze tra le versioni

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«Bisogna che lo trovi io ah? io perché son più destro di te. Bene è trovato. Quel martoraccio di mio fratello Gervaso, farà quello che gli dirò io: basta che tu mi dia tanto ch’io gli possa pagar da bere; perché, a questo mondo, niente per niente: è un proverbio che <ref>sanno dire</ref> lo sa anche Gervaso, lo sanno anche quelli che non sanno dire il ''Credo''.»
«Bisogna che lo trovi io ah? io perché son più destro di te. Bene è trovato. Quel martoraccio di mio fratello Gervaso, farà quello che gli dirò io: basta che tu mi dia tanto ch’io gli possa pagar da bere; perché, a questo mondo, niente per niente: è un proverbio che <ref>sanno dire</ref> lo sa anche Gervaso, lo sanno anche quelli che non sanno dire il ''Credo''.»


«È giusto» rispose Fermo, e levatosi <ref>pagò lo scotto, e</ref> andò a pagare
«È giusto» rispose Fermo, e levatosi <ref>pagò lo scotto, e</ref> andò a pagare lo scotto, e quindi: «questo» disse, «per una pinta di vino, che verrà a bere Toni, quando vorrà,» e diede il prezzo.<br />
lo scotto, e quindi : «questo» disse, «per una pinta di vino, che verrà a bere Toni, quando vorrà,» e diede il prezzo.<br />
Uscirono quindi entrambi <ref>lieti. Fermo avvisò il com. Uscirono quindi</ref> pieni di speranza; Fermo avvisò il compagno che si tenesse pronto per l’indomani sull’imbrunire; gli raccomandò di nuovo il segreto, quindi si avviò alla casa di Lucia, e Tonio alla sua cantando ad alta voce, <ref>cosa che da gran tempo</ref> come non aveva più fatto da molti mesi.
Uscirono quindi entrambi <ref>lieti. Fermo avvisò il com. Uscirono quindi</ref> pieni di speranza; Fermo avvisò il compagno che si tenesse pronto per l’indomani sull’imbrunire; gli raccomandò di nuovo il segreto, quindi si avviò alla casa di Lucia, e Tonio alla sua cantando ad alta voce, <ref>cosa che da gran tempo</ref> come non aveva più fatto da molti mesi.


Ma in questo frattempo Agnese aveva penato in vano a persuadere Lucia. In tutto il tempo del desinare (il quale non era grazie a Dio più scarso dell’ordinario, perché tanto le donne, quando Fermo erano dei più agiati del contorno) e dopo quando le furono ritornate all’aspo, <ref>l’eloquenza di Agnese fu perduta.</ref> Lucia <ref>sape</ref> rispondeva sempre con un dilemma senza saperlo presentare in forma: «O si può fare,» diceva, «e perché non dirlo al padre Cristoforo? 0 non si può fare, e non si deve fare.»<br />
Ma in questo frattempo Agnese aveva penato in vano a persuadere Lucia. In tutto il tempo del desinare (il quale non era grazie a Dio più scarso dell’ordinario, perché tanto le donne, quando Fermo erano dei più agiati del contorno) e dopo quando le furono ritornate all’aspo, <ref>l’eloquenza di Agnese fu perduta.</ref> Lucia <ref>sape</ref> rispondeva sempre con un dilemma senza saperlo presentare in forma: «O si può fare,» diceva, «e perché non dirlo al padre Cristoforo? O non si può fare, e non si deve fare.»<br />
Non già che questo rifiuto non fosse più amaro a Lucia che lo proferiva che alla madre; ma Lucia non avrebbe voluto per nulla al mondo far contra la sua coscienza. «Abbiamo bisogno più che mai,» diceva «ancora dell’ajuto di Dio, e se facciamo ciò che non istà bene, come lo potremo sperare?» <ref>[Dette da ogni parte] Quando ogni parte ebbe detto</ref> Cosi spesero tutto quel tempo in argomentazioni; e uno <ref>un dotto</ref> che <ref>senza vederle</ref> le avesse intese disputare, e tornar da capo ognuna a ripetere le stesse ragioni, avrebbe potuto credere che <ref>la disputa fosse fra due dotti [che] piuttosto</ref> la fosse controversia fra due dotti, piuttosto che disputa fra due donnicciuole.
Non già che questo rifiuto non fosse più amaro a Lucia che lo proferiva che alla madre; ma Lucia non avrebbe voluto per nulla al mondo far contra la sua coscienza. «Abbiamo bisogno più che mai,» diceva «ancora dell’ajuto di Dio, e se facciamo ciò che non istà bene, come lo potremo sperare?» <ref>[Dette da ogni parte] Quando ogni parte ebbe detto</ref> Cosi spesero tutto quel tempo in argomentazioni; e uno <ref>un dotto</ref> che <ref>senza vederle</ref> le avesse intese disputare, e tornar da capo ognuna a ripetere le stesse ragioni, avrebbe potuto credere che <ref>la disputa fosse fra due dotti [che] piuttosto</ref> la fosse controversia fra due dotti, piuttosto che disputa fra due donnicciuole.