Pagina:Nietzsche - La Nascita della Tragedia.djvu/4: differenze tra le versioni

{{smaller|L’apparenza dell’apparenza — La liberazione nell’apparenza — La misura e la dismisura — Il misterioso consorzio}}

{{smaller|Omero e Archiloco — Il lirico: la musica come visione simbolica — L’io lirico è l’io universale — Schopenhauer e l’essenza del canto — Il genio e l’artista primigenio del mondo}}

{{smaller|Il canto popolare è melodia primordiale — La lingua e la musica — La musica è apparenza della volontà — È emanazione del cuore primigenio}}

{{smaller|L’origine della tragedia — L’idea di Schlegel — L’idea di Schiller — Finto stato di natura e finti esseri naturali — L’abisso dell’oblio — La maga foriera di salute}}

{{smaller|Il satiro e il pastore — L’uomo genuino — Lo spettatore trasfuso in attore — II poeta trasfuso nelle immagini, il coro negli spiriti evocati — La materia originaria della tragedia — Il protagonista della visione — L’apparizione del dio}}

{{smaller|Il concetto della serenità greca — L’enimma di Edipo —

La gloria di Prometeo — Il mito prometeico e il peccato originale — Il delitto è maschio, il peccato è femmina — La giustificazione del giusto e dell’ingiusto}}

{{smaller|Il vero eroe protagonista — Il riso teogonico e il pianto antropogonico — Il superamento dell’epos — La morte delle religioni e la rinascita del mito}}

{{smaller|La fine tragica della tragedia — Euripide. Lo spettatore sulla scena — La serenità dello schiavo — Euripide e il pubblico — I due spettatori — Il secondo spettatore}}