Pagina:Nietzsche - La Nascita della Tragedia.djvu/4: differenze tra le versioni

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-Vili
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-INDICE-SOMMARIO
-Capitolo IV.p. 41
+|titolo=Capitolo IV
+|pagina=p. {{Pg|41}}}}
-L’apparenza dell’apparenza. — La liberazione nell’apparenza.
-— La misura e la dismisura. — Il misterioso consorzio.
+{{smaller|L’apparenza dell’apparenza — La liberazione nell’apparenza — La misura e la dismisura — Il misterioso consorzio}}
-Capitolo V. p. 47
-Omero e Archiloco. — Il lirico: la musica come visione
+{{Vi|larghezzap=80|larghezzas=80|nodots
-simbolica. — L’io lirico é l’io universale. — Schopenhauer
+|titolo=Capitolo V
-e l’essenza del canto. — Il genio e l’artista primigenio del
+|pagina=p. {{Pg|47}}}}
-mondo.
-Capitolo VI.p. 56
+{{smaller|Omero e Archiloco — Il lirico: la musica come visione simbolica — L’io lirico è l’io universale — Schopenhauer e l’essenza del canto — Il genio e l’artista primigenio del mondo}}
-Il canto popolare ó melodia primordiale. — La lingua e
-la musica. — La musica è apparenza della volontà, — È emanazione
+{{Vi|larghezzap=80|larghezzas=80|nodots
-del cuore primigenio.
-Capitolo VII.p. G2
+|titolo=Capitolo VI
+|pagina=p. {{Pg|56}}}}
-L’origine della tragedia. — L’idea di Schlegel. — L’idea
-di Schiller. — Finto stato di natura e finti esseri naturali. —
+{{smaller|Il canto popolare è melodia primordiale — La lingua e la musica — La musica è apparenza della volontà — È emanazione del cuore primigenio}}
-L’abisso dell’oblio. — La maga foriera di salute.
-Capitolo Vili.p. 70
+{{Vi|larghezzap=80|larghezzas=80|nodots
-Il satiro e il pastore. — L’uomo genuino. — Lo spettatore
+|titolo=Capitolo VII
-trasfuso in attore. — II poeta trasfuso nelle immagini, il
+|pagina=p. {{Pg|62}}}}
-coro negli spiriti evocati. — La materia originaria della
-tragedia. — Il protagonista della visione. — L’apparizione
+{{smaller|L’origine della tragedia — L’idea di Schlegel — L’idea di Schiller — Finto stato di natura e finti esseri naturali — L’abisso dell’oblio — La maga foriera di salute}}
-del dio.
-Capitolo IX.p. 80
+{{Vi|larghezzap=80|larghezzas=80|nodots
-concetto della serenità greca. — L’enimma di Edipo. —
+|titolo=Capitolo VIII
-La gloria di Prometeo. — Il mito prometeico e il peccato
+|pagina=p. {{Pg|70}}}}
-originale. — Il delitto è maschio, il peccato è femmina. —
-La giustificazione del giusto e dell’ingiusto.
+{{smaller|Il satiro e il pastore — L’uomo genuino — Lo spettatore trasfuso in attore — II poeta trasfuso nelle immagini, il coro negli spiriti evocati — La materia originaria della tragedia — Il protagonista della visione — L’apparizione del dio}}
-Capitolo ’X.p. 90
-Il vero eroe protagonista. — Il ri30 teogonico e il pianto
+{{Vi|larghezzap=80|larghezzas=80|nodots
-antropogonico. — Il superamento dell’epos. — La morte
+|titolo=Capitolo IX
-delle religioni e la rinascita del mito.
+|pagina=p. {{Pg|80}}}}
-Capitolo XI.p. 96
-La fine tragica della tragedia. — Euripide. Lo spettatore
-sulla scena. — La serenità dello schiavo. — Euripide e il
+{{smaller|Il concetto della serenità greca — L’enimma di Edipo —
+La gloria di Prometeo — Il mito prometeico e il peccato originale — Il delitto è maschio, il peccato è femmina — La giustificazione del giusto e dell’ingiusto}}
-pubblico. — I due spettatori. — 11 secondo spettatore.
+{{Vi|larghezzap=80|larghezzas=80|nodots
+|titolo=Capitolo X
+|pagina=p. {{Pg|90}}}}
+{{smaller|Il vero eroe protagonista — Il riso teogonico e il pianto antropogonico — Il superamento dell’epos — La morte delle religioni e la rinascita del mito}}
+{{Vi|larghezzap=80|larghezzas=80|nodots
+|titolo=Capitolo XI
+|pagina=p. {{Pg|96}}}}
+{{smaller|La fine tragica della tragedia — Euripide. Lo spettatore sulla scena — La serenità dello schiavo — Euripide e il pubblico — I due spettatori — Il secondo spettatore}}