Pagina:Angeli - Roma, parte I - Serie Italia Artistica, Bergamo, 1908.djvu/44: differenze tra le versioni
codice FI |
|||
| Corpo della pagina (da includere): | Corpo della pagina (da includere): | ||
| Riga 3: | Riga 3: | ||
Ma, come ho già notato, gli edifici primitivi del Foro Romano furono troppo manomessi e rifatti nelle epoche successive, perchè noi possiamo trovare in essi il carattere della loro architettura. Con la conquista della Grecia e con la trasforma |
Ma, come ho già notato, gli edifici primitivi del Foro Romano furono troppo manomessi e rifatti nelle epoche successive, perchè noi possiamo trovare in essi il carattere della loro architettura. Con la conquista della Grecia e con la trasforma |
||
{{FI |
|||
| file = Angeli - Roma, parte I - Serie Italia Artistica, Bergamo, 1908 (page 44 crop).jpg |
|||
| width = 90% |
|||
| float = floating-center |
|||
| caption = {{Sc|palatino altare del dio ignoto.}} |
|||
| tstyle=font-size:75% |
|||
| margin-top=2e |
|||
| margin-bottom=2em |
|||
}} |
|||
(Fot. I. I. d’Artl Grafiche). |
|||
zione del gusto pubblico, anche le forme architettoniche subirono una notevole evoluzione. Accadde a Roma quello che era accaduto nelle città della Sicilia e della Campania: lo spirito ellenico ebbe presto il sopravvento. — Esistono ancora diversi esemplari di templi ellenizzanti costruiti durante gli ultimi anni del periodo repubblicano: quello cosidetto della Fortuna Virile, quello della Pietà e il piccolo tempietto rotondo — probabilmente sacro alla Madre Matuta — e che per molti secoli passò per esser il tempio di Vesta. Il tempio della Fortuna Virile ha questo d’importante: che non essendo mai stato restaurato durante l’impero è giunto a noi nella sua forma |
zione del gusto pubblico, anche le forme architettoniche subirono una notevole evoluzione. Accadde a Roma quello che era accaduto nelle città della Sicilia e della Campania: lo spirito ellenico ebbe presto il sopravvento. — Esistono ancora diversi esemplari di templi ellenizzanti costruiti durante gli ultimi anni del periodo repubblicano: quello cosidetto della Fortuna Virile, quello della Pietà e il piccolo tempietto rotondo — probabilmente sacro alla Madre Matuta — e che per molti secoli passò per esser il tempio di Vesta. Il tempio della Fortuna Virile ha questo d’importante: che non essendo mai stato restaurato durante l’impero è giunto a noi nella sua forma |
||