< [[Autore:Dante Alighieri]] <br/>
== CANTO XVII ==
< [[La Divina Commedia - Purgatorio]] <br/>
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'''Purgatorio - CANTO XVII'''
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''Canto XVII, dove tratta de la qualità del quarto girone, dove si purga la colpa de la accidia, dove si ristora l'amore de lo imperfetto bene; e qui dichiara una questione che indi nasce.''
Ricorditi, lettor, se mai ne l'alpe<br/>
ti colse nebbia per la qual vedessi<br/>
non altrimenti che per pelle talpe,<br/>
come, quando i vapori umidi e spessi<br/>
a diradar cominciansi, la spera<br/>
del sol debilemente entra per essi;<br/>
e fia la tua imagine leggera<br/>
in giugnere a veder com' io rividi<br/>
lo sole in pria, che già nel corcar era.<br/>
Sì, pareggiando i miei co' passi fidi<br/>
del mio maestro, usci' fuor di tal nube<br/>
ai raggi morti già ne' bassi lidi.<br/>
O imaginativa che ne rube<br/>
talvolta sì di fuor, ch'om non s'accorge<br/>
perché dintorno suonin mille tube,<br/>
chi move te, se 'l senso non ti porge?<br/>
Moveti lume che nel ciel s'informa,<br/>
per sé o per voler che giù lo scorge.<br/>
De l'empiezza di lei che mutò forma<br/>
ne l'uccel ch'a cantar più si diletta,<br/>
ne l'imagine mia apparve l'orma;<br/>
e qui fu la mia mente sì ristretta<br/>
dentro da sé, che di fuor non venìa<br/>
cosa che fosse allor da lei ricetta.<br/>
Poi piovve dentro a l'alta fantasia<br/>
un crucifisso, dispettoso e fero<br/>
ne la sua vista, e cotal si moria;<br/>
intorno ad esso era il grande Assüero,<br/>
Estèr sua sposa e 'l giusto Mardoceo,<br/>
che fu al dire e al far così intero.<br/>
E come questa imagine rompeo<br/>
sé per sé stessa, a guisa d'una bulla<br/>
cui manca l'acqua sotto qual si feo,<br/>
surse in mia visïone una fanciulla<br/>
piangendo forte, e dicea: «O regina,<br/>
perché per ira hai voluto esser nulla?<br/>
Ancisa t'hai per non perder Lavina;<br/>
or m'hai perduta! Io son essa che lutto,<br/>
madre, a la tua pria ch'a l'altrui ruina».<br/>
Come si frange il sonno ove di butto<br/>
nova luce percuote il viso chiuso,<br/>
che fratto guizza pria che muoia tutto;<br/>
così l'imaginar mio cadde giuso<br/>
tosto che lume il volto mi percosse,<br/>
maggior assai che quel ch'è in nostro uso.<br/>
I' mi volgea per veder ov' io fosse,<br/>
quando una voce disse «Qui si monta»,<br/>
che da ogne altro intento mi rimosse;<br/>
e fece la mia voglia tanto pronta<br/>
di riguardar chi era che parlava,<br/>
che mai non posa, se non si raffronta.<br/>
Ma come al sol che nostra vista grava<br/>
e per soverchio sua figura vela,<br/>
così la mia virtù quivi mancava.<br/>
«Questo è divino spirito, che ne la<br/>
via da ir sù ne drizza sanza prego,<br/>
e col suo lume sé medesmo cela.<br/>
Sì fa con noi, come l'uom si fa sego;<br/>
ché quale aspetta prego e l'uopo vede,<br/>
malignamente già si mette al nego.<br/>
Or accordiamo a tanto invito il piede;<br/>
procacciam di salir pria che s'abbui,<br/>
ché poi non si poria, se 'l dì non riede».<br/>
Così disse il mio duca, e io con lui<br/>
volgemmo i nostri passi ad una scala;<br/>
e tosto ch'io al primo grado fui,<br/>
senti'mi presso quasi un muover d'ala<br/>
e ventarmi nel viso e dir: 'Beati<br/>
pacifici, che son sanz' ira mala!'.<br/>
Già eran sovra noi tanto levati<br/>
li ultimi raggi che la notte segue,<br/>
che le stelle apparivan da più lati.<br/>
'O virtù mia, perché sì ti dilegue?',<br/>
fra me stesso dicea, ché mi sentiva<br/>
la possa de le gambe posta in triegue.<br/>
Noi eravam dove più non saliva<br/>
la scala sù, ed eravamo affissi,<br/>
pur come nave ch'a la piaggia arriva.<br/>
E io attesi un poco, s'io udissi<br/>
alcuna cosa nel novo girone;<br/>
poi mi volsi al maestro mio, e dissi:<br/>
«Dolce mio padre, dì, quale offensione<br/>
si purga qui nel giro dove semo?<br/>
Se i piè si stanno, non stea tuo sermone».<br/>
Ed elli a me: «L'amor del bene, scemo<br/>
del suo dover, quiritta si ristora;<br/>
qui si ribatte il mal tardato remo.<br/>
Ma perché più aperto intendi ancora,<br/>
volgi la mente a me, e prenderai<br/>
alcun buon frutto di nostra dimora».<br/>
«Né creator né creatura mai»,<br/>
cominciò el, «figliuol, fu sanza amore,<br/>
o naturale o d'animo; e tu 'l sai.<br/>
Lo naturale è sempre sanza errore,<br/>
ma l'altro puote errar per malo obietto<br/>
o per troppo o per poco di vigore.<br/>
Mentre ch'elli è nel primo ben diretto,<br/>
e ne' secondi sé stesso misura,<br/>
esser non può cagion di mal diletto;<br/>
ma quando al mal si torce, o con più cura<br/>
o con men che non dee corre nel bene,<br/>
contra 'l fattore adovra sua fattura.<br/>
Quinci comprender puoi ch'esser convene<br/>
amor sementa in voi d'ogne virtute<br/>
e d'ogne operazion che merta pene.<br/>
Or, perché mai non può da la salute<br/>
amor del suo subietto volger viso,<br/>
da l'odio proprio son le cose tute;<br/>
e perché intender non si può diviso,<br/>
e per sé stante, alcuno esser dal primo,<br/>
da quello odiare ogne effetto è deciso.<br/>
Resta, se dividendo bene stimo,<br/>
che 'l mal che s'ama è del prossimo; ed esso<br/>
amor nasce in tre modi in vostro limo.<br/>
È chi, per esser suo vicin soppresso,<br/>
spera eccellenza, e sol per questo brama<br/>
ch'el sia di sua grandezza in basso messo;<br/>
è chi podere, grazia, onore e fama<br/>
teme di perder perch' altri sormonti,<br/>
onde s'attrista sì che 'l contrario ama;<br/>
ed è chi per ingiuria par ch'aonti,<br/>
sì che si fa de la vendetta ghiotto,<br/>
e tal convien che 'l male altrui impronti.<br/>
Questo triforme amor qua giù di sotto<br/>
si piange: or vo' che tu de l'altro intende,<br/>
che corre al ben con ordine corrotto.<br/>
Ciascun confusamente un bene apprende<br/>
nel qual si queti l'animo, e disira;<br/>
per che di giugner lui ciascun contende.<br/>
Se lento amore a lui veder vi tira<br/>
o a lui acquistar, questa cornice,<br/>
dopo giusto penter, ve ne martira.<br/>
Altro ben è che non fa l'uom felice;<br/>
non è felicità, non è la buona<br/>
essenza, d'ogne ben frutto e radice.<br/>
L'amor ch'ad esso troppo s'abbandona,<br/>
di sovr' a noi si piange per tre cerchi;<br/>
ma come tripartito si ragiona,<br/>
tacciolo, acciò che tu per te ne cerchi».
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