Pagina:Sotto il velame.djvu/267: differenze tra le versioni
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e mentovata "la regina dell' eterno pianto", e poco dopo "la donna che qui regge?"<ref>{{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto IX#45|Inf. IX 44}}, {{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto X#81|X 80}}.</ref> O non è qui Proserpina richiamata dalla "verghetta", dal ramo? Il qual ramo, infine, è detto da Servio simbolo di ciò "che si devono seguire le virtù"<ref>Serv. ''ad Aen''. VI 136. Ed è a foggia d'ypsilon e di bivio: di che riparlerò. Cfr. pag. 3 n.1</ref>. Che più? |
e mentovata "la regina dell' eterno pianto", e poco dopo "la donna che qui regge?"<ref>{{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto IX#45|Inf. IX 44}}, {{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto X#81|X 80}}.</ref> O non è qui Proserpina richiamata dalla "verghetta", dal ramo? Il qual ramo, infine, è detto da Servio simbolo di ciò "che si devono seguire le virtù"<ref>Serv. ''ad Aen''. VI 136. Ed è a foggia d'ypsilon e di bivio: di che riparlerò. Cfr. pag. 3 n.1</ref>. Che più? |
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E anche un'altra particolarità ha il Messo che ha |
E anche un'altra particolarità ha il Messo che ha |
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anche l'Enea di Virgilio. |
anche l'Enea di Virgilio. Il Messo è noiato "dall'aer |
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grasso", traversando lo Stige. Enea, entrando, come |
grasso", traversando lo Stige. Enea, entrando, come |
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Dante forse interpretava, prima di figgere la verga, |
Dante forse interpretava, prima di figgere la verga, |