Pagina:Il Sofista e l'Uomo politico.djvu/149: differenze tra le versioni
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{{Sc|For.}} L’altra poi la dicono inintelligenza, ma che sia malizia, se è da sola<ref>κακίαν δὲ αὐτὸ ἐν ψυχῇ μόνον γιγνόμενον οὐκ ἐθέλουσιν ὁμολογεῖν. Non si capisce come quel μόνον abbia dato tanta noia agli interpreti: benissimo l’{{Sc|Heindorf}}: “quando in animo hoc solum exstat„, cioè l’ignoranza sola.</ref> nell'anima, non vogliono ammetterlo. |
{{Sc|For.}} L’altra poi la dicono inintelligenza, ma che sia malizia, se è da sola<ref>κακίαν δὲ αὐτὸ ἐν ψυχῇ μόνον γιγνόμενον οὐκ ἐθέλουσιν ὁμολογεῖν. Non si capisce come quel μόνον abbia dato tanta noia agli interpreti: benissimo l’{{Sc|Heindorf}}: “quando in animo hoc solum exstat„, cioè l’ignoranza sola.</ref> nell'anima, non vogliono ammetterlo. |
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{{Annotazione a lato|E}}{{Sc|Teet.}} Bisogna proprio che io ti consenta, ciò di che appunto dubitavo testè mentre tu parlavi, che due sono le specie dei mali dell’anima, e che la viltà, la sfrenatezza l’ingiustizia sono da considerarsi tutte in noi come morbo, e che il caso dell’inintelligenza in ogni sua diversa manifestazione<ref>La κακία dunque si divide in πονηρία e ᾰγνοια più inintelligenza che ignoranza: ignoranza di ciò che |
{{Annotazione a lato|E}}{{Sc|Teet.}} Bisogna proprio che io ti consenta, ciò di che appunto dubitavo testè mentre tu parlavi, che due sono le specie dei mali dell’anima, e che la viltà, la sfrenatezza l’ingiustizia sono da considerarsi tutte in noi come morbo, e che il caso dell’inintelligenza in ogni sua diversa manifestazione<ref name="p149">La κακία dunque si divide in πονηρία e ᾰγνοια più inintelligenza che ignoranza: ignoranza di ciò che</ref> è da ritenersi una deformità. |
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