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Uoss' ais dominante — e poi dominà
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D'iin chor u d'ün trio, qua tant exellent
Con trillers, crescendo — e diminuend,
Chi tot colorisch' a pro bel variar,
CJia'ls morts nella tomba qui ston s'allegrar.
Eir nus tots convgnirtan preziss, dschand con el,
Quist ais frars, quist ais „l'oratori~ del tschel.
La grazia divina ha vias e plans
Del tot müvavglius' a pvo'l bain dels umans.
Bain vaira! Dschet Chasper, Diou ais grazius
E guida las chosas — in möd müravglius,
Aciò, cha l'uman que ressaint e vezz'aint
CJta El ais sulet — benign e pussant.
Siand non ais ün sol, chi sia destinct
Sco crajan e sbajan divers qui nel mond,
üasand sün lur credo, devis' e colur, —-
CJii ais putrefact d'iin externa mensur.
Diou guarda nos cour, nos volair e nos far
E vol perciò a tots pövels mossar
La via da grazia. Pevque ha'L clamà,
Per mez d'iina staila nus eisters nanpro
Da terras l'ontanas, d'iin eister pensar,
Con oter il ritus, il crair e'l servir,
Tenov nos princips — qui, per esser preschaints
All' ouvra da grazia, ch'El fa als umans;
Tras quala, tot chatta clerezz' e confort,
Chi spordscJi' al venturo felice la sort.
Plii ultra, in grazin l'ottissem clamats
Hoz qui — tras mysteris — a vista quists fats,
U qua sco perdiittns per vair ed udir,
Schi craj eu, l'ottissem bain vögl' eir convgnir
A nos desideri: uschê cha nus trais
Insembel visitan „11 raig sur ils raiys-. —
Perquê, as giavüsch frars — avant co entrar, —
„Cha mincli'iin sai svess — qui bctin vòylia provàr,
Seis debels e falls — chi dessidran perdun,
As fand eir „propösts-- sco convain la raschun
Sai svess da meldrar; acio possa — sperar,
Cha Diou nel ventur' eir al röglia' gi'tdar-. —